梅花喜神谱·欲谢一十六枝。宋代。宋伯仁。我臂不能固，捕蝉非所宜。蝉琴声未怯，黄鸟窥高枝。
《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》是宋代诗人宋伯仁的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我臂不能固，捕蝉非所宜。
蝉琴声未怯，黄鸟窥高枝。
诗意：
这首诗通过描绘梅花的形象，表达了诗人对自身能力的无奈和对自然界的观察。诗人以自己无法固定梅花枝干的臂力来比喻自身短暂的存在和无法持久的功绩。他认为捕捉蝉虽然是一种乐趣，但却不是适合自己的行为。蝉虽然发出美妙的琴声，但诗人并不畏惧，而是在默默观察，然后看到黄鸟窥视高处的梅花枝。
赏析：
这首诗以梅花作为意象，融入了诗人对生命、自然与人生的思考。梅花在中国文化中常被赋予坚韧、纯洁和坚忍不拔的象征意义。诗人通过梅花的形象，借喻自己的无力和短暂，表达了对生命脆弱性的思考。捕蝉的行为则象征了对短暂快乐的追求，但诗人认为这并非自己所宜。他注重默默观察，发现了黄鸟窥视高处的梅花，暗示了诗人对于超越短暂欢乐的追求，以及对高尚境界的向往。
整首诗以简洁的语言展示了诗人的感慨和对人生的思考，同时通过对梅花和自然景物的描绘，使诗意更加深远。这首诗表达了诗人对于生命短暂和追求真理的思考，呼唤人们超越短暂欢愉，追寻内心的高尚追求。
湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。...
宋伯仁。湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
罗教授不赴真叟观李花之约已而有诗次其韵。宋代。朱翌。广文著书不窥园，刻杯以玉露以繁。澹乎不蹑俗士驾，雅意要令吾道尊。那知韩赋李有花，常以博士居四门。老夫却欲来不速，但恨人静钟鸣昏。明朝未必遽零落，往看花上春风喧。更语宗文与宗武，诗成入耳宜不烦。
谒告成庙。宋代。王炎。玉帛何年会，衣冠此地藏。物存惟窆石，神变失梅梁。并海山川尽，逾河道路长。六臣陪庙食，千古共烝尝。
人日同茂秦于鳞公实子与夜集子相考功分韵。明代。王世贞。令节淹羁旅，同心藉见要。人俱爱今日，吾亦醉兹宵。樽是宜年柏，盘馀颂岁椒。残梅寿阳片，新柳建章条。雪色凌春发，星光逼曙摇。酒阑仍剑佩，诗就各璚瑶。身世谁偏晚，风尘敢自骄。更惭叨薄禄，樽斝报清朝。
挽蔡祭酒诗二首。宋代。曹彦约。昔缔金昆好，慈恩有旧题。及今如社燕，与子共朝鸡。未见星常北，相逢日易西。定应湖上路，塞色黯招提。
送宋彦撝。明代。徐庸。五伦之道传悠久，父子君臣及朋友。人生所学忠孝先，忠孝能全世稀有。羡君华冑吴世家，从亲医国居京华。箕裘绍业喜跨灶，种杏报德春多花。画堂肯搆扁积德，别著青编崇世泽。虹光万丈冲斗牛，珍重何曾论金璧。君名早著学古人，一息岂敢忘君亲。故山丘垄隔千里，引领东望频沾巾。春风买棹回吴苑，途路奔驰宁惮远。才扫松楸奠酒浆，又寻耆旧评诗卷。吴门烟月谩多□，王孙草绿生离忧。来往此门诚有道，丈夫有志存忠孝。唐虞时世喜逢遭，班马文章登显要。驿高酒香歌或微，江东渭北情依依。凤凰台畔栖隐处，他时有约寻□□。
忆旧游。宋代。方千里。念花边玉漏，帐里鸾笙，曾款良宵。镂鸭吹香雾，更轻风动竹，韵响潇潇。画檐皓月初挂，帘幕＿纹摇。记罢曲更衣，挑灯细语，酒晕全消。迢迢。旧时路，纵下马铜驼，谁听扬镳。奈可怜庭院，又徘徊虚过，清梦难招。断魂暗想幽会，回首渺星桥。试仿佛仙源，重寻当日千树桃。
享惠昭太子庙乐章登歌。唐代。杜羔。因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。发祇乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。