《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。它通过对自然景观的描写，表达了一种寻找内心宁静与契合的境界。
这首诗词的中文译文为：
谷中回响入耳中，
根源虚无难觅寻。
喧嚣喧哗尽被驱，
识得契合心灵因。
这首诗词以自然景观中的一幕为主题，通过描绘"谷中回响"的声音，表达了一种寻找内心安宁与契合的过程。首先，诗人描述了在谷地中回荡的声音，这种声音虽然清晰可闻，却难以找到它的根源。这种意象可以被视为对人们内心追求真理与本源的探索。接着，诗人提到喧嚣和嘈杂的声音被消除，给人一种宁静的感觉。这种宁静不仅仅是外部环境的静谧，更是内心与外界和谐相融的境界。最后，诗人表达出对于内心与外界契合的领悟，意味着作者在追求真理的过程中，找到了与自己内心相符的答案，获得了一种心灵的满足与平静。
这首诗词的赏析在于其通过对声音的描绘，寓意了诗人对于心灵与外界的统一与契合的追求。诗人通过对谷中回响声音的描绘，把内心的追求与自然环境相结合，传达了一种追求真理与宁静的主题。这首诗词以简洁明快的语言，表达了一种内心的平静与契合，使读者感受到与自然和谐共生的美好境界。同时，它也启示人们在现实生活中寻找内心平静与契合的重要性，引导人们去追求内心的宁静与真理。
百年有几相逢日，一别重来十二年。海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。
长江浪击轰云炮，绝漠寒深大窖毡。公正南归吾北上，欲论近事恨无缘。
十月十九日至沪初随何大臣如璋使日本即于是日由上海东渡今十二年矣。清代。黄遵宪。百年有几相逢日，一别重来十二年。海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。长江浪击轰云炮，绝漠寒深大窖毡。公正南归吾北上，欲论近事恨无缘。
三城侍郎寄示留题延庆寺二韵诗二章顷岁予肄。宋代。陈尧佐。萤窗从此极研覃，坠简疑文访济南。擬卜菟裘邻学所，龙香时爇御书龛。
赵平甫幽居八操 其四 竹斋操。宋代。杨万里。客来何闻，客去何嗔。左右前后惟此君。德不孤，必有邻。
山水友馀辞 鹘嘲。唐代。王质。鹘不挟，雕不劂，各忀徉，毋獝狨。一愁扯花裂，二愁踏花折。鹘嘲，鹘嘲，相呼窃脂并博劳，同寻念佛婆罗巢。
行马。明代。管讷。行马非行马，如何作马称。门阑知警跸，道路失骁腾。外侮威能禦，前驱任莫胜。足分如鼎峙，骨立更锋棱。洞户金星映，云衢紫电凝。图形那是兽，附尾谅无蝇。曹植骄矜减，杨彪贵显增。陪臣日趋谒，有赖一怀兢。
大店借宿。明代。郭之奇。青钱买得主人情，白酒权浇远客程。野鸟檐茅同雾宿，邻鸡庭树又烟惊。
秋日怀东湖。明代。樊阜。枯荷残蓼满秋池，长日思归未有期。一笛唤愁霜落后，双砧敲梦月明时。老惟防病勤收药，贫欲谋生懒作诗。莫怪羁人头易白，他乡岁晚倍堪悲。
元日。宋代。方岳。坎止流行一任他，年华其奈老夫何。贫知醉有回天日，早得閒为却日戈。野烧青归烟仿佛，溪痕晴涨雪坡陀。屠苏只对梅花饮，茅屋竹篱春意多。
次韵徐丞用韵见示。宋代。赵蕃。往将短木饰青黄，负此枯林岁久霜。穷为多言慕柔舌，病因止酒制刚肠。交游大抵要晚节，谈笑可须空累觞。净扫松阶决流水，效予清坐亦何妨。
青峰诗帖赞。宋代。岳珂。心潜书法，神造诗境。予意是时，万念俱屏。乐非外骛，自得隽永。坐令尘埃，顿发深省。
金丹诗四十八首 其十二。宋代。张继先。黄芽至宝莫轻论，白雪通玄敢谩言。不是野人藏秘诀，大都仙药俗难吞。浮沉卯酉玄分路，变化龟蛇别有门。万万学徒无一二，浪称道友满乾坤。
病後作。宋代。陆游。骨相坐一寒，仕宦经百谪。晚入文昌省，又坐烦言啧。诏昼复收召，付以大典册。期年甫奏篇，皇恐亟自劾。归来稽山下，三食新获麦。草履布裙襦，徒步老阡陌。今年疾屡作，怳若将归客。道士言犯土，拜章安舍宅。巫言神去干，翦纸招魂魄。把臂忽自悟，此岂屋漏脉？尽去囊中药，默观鼻端白。正气徐自还，鬼子何足磔！
与用章戴生同度淡竹岭夜宿山家。元代。柳贯。一溪屡涉溪流浅，廿里穷源临绝巘。云间仄径细如萦，霜后枯葼齐若剪。沙崩石烂阻危攀，磴断崖悬还斗转。已惊汗裌泫馀滋，更拟班荆息微喘。未昏斜照白波沦，直下遥空青雾卷。粤初川岳各流形，自是阴阳始昭辨。谁开壑谷通片云，重为封圻制钩键。神工使解铲崔嵬，世路何庸增连蹇。舍车未免役孱躯，支策聊将收胜践。枌榆连荫壮且衰，姻友关情行孰遣。吾生已付一浮沤，此足宁堪几重趼。莫投山馆睡齁齁，雨撼窗扉灯晛晛。寒鸡呼梦报诗成，旷怀直为朋知展。