吾道。宋代。舒岳祥。闻恶休三唾,怀贤赋七哀。衰年催白发,细雨足红梅。江海归诗卷,乾坤换劫灰。老儒何所用,吾道自须回。
《吾道》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
闻到恶臭停止吐唾液,
怀念贤者写下七首悲伤之作。
衰老的岁月催发白发,
细雨滋润红梅花朵。
江海归于诗卷之中,
乾坤交替劫灰尘。
老儒学者何所用,
我自须回归我的道。
诗意:
这首诗词表达了诗人对于自己所追求的道路的思考和反思。诗中通过对一系列景物的描绘,展现了诗人对于时光流逝和人生变迁的感慨,同时也表达了他对于自己的学问和人生价值的思考。
赏析:
《吾道》以简练而凝练的语言,将丰富的意境展现得淋漓尽致。诗的开头,描写了闻到恶臭后停止吐唾液的情景,这种对于粗俗的事物的避讳,体现了诗人内心的洁净和高尚。接着,诗人以怀念贤者的方式,写下了七首悲伤之作,表达了对于世事沧桑和人事无常的感慨。随后,他描述了岁月的流逝,年老白发的景象,以及红梅花在细雨中的娇艳,展现了时光的无情与生命的美好。接下来,诗人以江海归于诗卷,乾坤交替劫灰尘的方式,表达了对于世界变迁和无常的感慨。最后两句"老儒学者何所用,我自须回归我的道"表明了诗人对于学问和生活的思考,他认为老儒学者已无所用,而他自己则需要回归自己所追求的道路。
整首诗词通过对于景物的描绘和对于人生的思考,展现了诗人独特的情感和对于自己道路的坚守。诗意深沉,意境优美,给人以深思和启迪。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
偈二十二首。宋代。释子淳。佛祖从来不奈伊,满头明月去还归。虽然六户无亲识,今古何曾更间违。
诗偈 其十二。唐代。庞蕴。迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。
偶成。宋代。赵处澹。风约波痕远,云含野色低。村舂向是急,山鸟爱晴啼。牧笛过苹渚,溪船泊柳堤。旅魂招未得,窗草更萋萋。
巡边宿岩昌驿。明代。王云凤。病馀强起一巡边,古驿无人但野烟。药裹自煎红榾柮,茶铛还汲碧潺湲。波涛声送床边雨,星斗光悬屋里天。欲吊忠魂何处冢,空留名姓自山川。
秋宿梓州牛头寺。唐代。李洞。月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。
和甫如京师微之置酒。宋代。王安石。季子将北征,貂裘解亭皋。使君拥鸣驺,出饯载酒醪。作诗宠行色,坐客多贤豪。信知大夫才,能赋在登高。陟屺忧未已,强歌反哀号。问言归何时,逮此冬风饕。川涂良阻修,箠辔慎所操。黄屋初启圣,万灵归一陶。询谋及疏贱,拔取皆时髦。往矣果有合,可辞州县劳。
嘉禾书所见。宋代。吴龙翰。翠幕重重护晓寒,窗间金鸭篆烟残。芳情不采閒花草,独倚阑干看牡丹。
踏莎行 二孙殇。明代。陆深。半捲湘帘,落花时候。六幅画屏围永昼。天关目断是江南,家书一纸开封后。只恁兰香,堪怜玉秀。一番愁绝愁还又。居人已铸铁心肠,听来却怕行人瘦。
自题三十八岁小照 其二。清代。郑孝胥。吾年垂四十,颇亦厌虚辞。结习浑难尽,鸣秋略有诗。
寿高图麟郡司马 其二。明代。释今无。五色丝文宝石光,又看浮磬发扶桑。华嵩拈起浑閒事,一片冰心韵自长。
古上人出丐求颂。宋代。释正觉。化门到处大千身,古鉴无尘谷有神。方信相随混不得,堂堂独露是何人。
追和东坡梅花十绝。宋代。王之道。山下溪头卖酒家,为谁低入屋檐斜。蔬肠不柰村酤涩,笑挽长条沃井花。