交阮嗣宗一首。宋代。舒岳祥。贫莫客千里,富莫不出门。迫隘多陵辱,飘摇困风尘。所以丈夫志,奋翼凌清氛。一举蹴四海,载举登昆仑。玉皇顾我笑,众嫭粲以繁。引酒酌北斗,银河为飞翻。天姿固如是,龌龊何足云。鄙哉贫贱者,矫首望余芬。鹏鷃各有分,榆枋保终年。
《交阮嗣宗一首》是宋代舒岳祥的一首诗词,表达了贫富之间的差距、奋发向上的志向以及对社会不公的不满。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
贫莫客千里,富莫不出门。
无论多么贫穷的人,也不会因此而闭门不出,而多少富有的人也都会外出闲逛。
迫隘多陵辱,飘摇困风尘。
贫穷使人处境狭窄,经常受到侮辱,飘摇不定,像风尘之中的困顿。
所以丈夫志,奋翼凌清氛。
因此,有志向的男子,要振翅高飞,超越尘世之累扰。
一举蹴四海,载举登昆仑。
一举之力可以跨越四海,载着志士登上昆仑山,昆仑山被认为是神仙居住之地,象征高远的目标。
玉皇顾我笑,众嫭粲以繁。
玉皇(天帝)对我微笑,众多仙女们闪耀着璀璨的光芒,繁华盛世。
引酒酌北斗,银河为飞翻。
引酒倾斟北斗星,银河为之飞翻。北斗星象征着吉祥、幸运,银河在此翻滚,形成一幅美丽的景象。
天姿固如是,龌龊何足云。
天空的美景固然如此,而凡俗之事算得了什么呢?
鄙哉贫贱者,矫首望余芬。
贫穷卑微的人啊,你们居然高傲地期望着我这渺小的荣华富贵。
鹏鷃各有分,榆枋保终年。
大鹏鸟和鹞鹰各有自己的命运,榆树和柱子可以相互依靠,保持长久稳定。
这首诗词以贫富对比的方式,表达了对贫穷人受到的不公平待遇的愤慨,同时提倡有志向的人奋发向上,超越现实的困境。诗中运用了自然景物的描写,如北斗星、银河和昆仑山,以及仙境的意象,突出了壮志豪情和追求高远的精神追求。通过对贫贱和富贵的对比,以及对自然和社会的描写,诗词展示了作者对社会不平等的批判和对人生价值的思考。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
阳春怨。唐代。许景先。红树晓莺蹄,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。
寄同人。唐代。杜荀鹤。尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。
山家七首 其五。金朝。周昂。赤涧蟠双阙,青山壮一门。放歌游远目,箕踞得高原。地险劳天设,边戈厌日屯。庙谋新控扼,万里可雄吞。
朝中措。宋代。王武子。画眉人去掩兰房。金鸭懒薰香。有恨只弹珠泪,无人与说哀肠。玉颜云鬓,春花夜月,辜负韵光。闲看枕屏风上,不如画底鸳鸯。
送冯职方晋叙拜陵庙。明代。谢榛。明光初下早莺啼,野色晴开绿草齐。晓树度旌燕徼北,春云逐马汉陵西。山灵暂驻还堪赋,天险遥看未易跻。仗策须君清玉塞,壮图何日报金闺。
金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。每依时,这功夫百日,只许心知。自在逍遥做就,唯舒展,红霞光彩敷披。罩定灵明,方见本有真慈。一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。遇瑶池,透青霄、顶上无为。
声声慢·金关叩户。金朝。王哲。金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。每依时,这功夫百日,只许心知。自在逍遥做就,唯舒展,红霞光彩敷披。罩定灵明,方见本有真慈。一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。遇瑶池,透青霄、顶上无为。
齐州送祖三?。唐代。王维。〔一作河上送赵仙舟,又作淇上别赵仙舟〕相逢方一笑。相送还成泣。祖帐已(一作怅忽)伤离。荒城复愁入。天寒远山净。日暮长河急。解缆君已遥。望君犹(一作空)伫立。
崖边积雪取食甚清次敬夫韵。宋代。朱熹。落叶疏林射日光,谁分残雪许同尝。平生愿学程夫子,恍忆当年洗俗肠。
佛日范子宣朱汝修过斋中。明代。黎民表。多病谬为趋府吏,对君何异在家僧。散朝微雨清丹地,卧阁千峰拥翠层。图佛岂知成白首,修心犹未到初乘。宗雷旧似能相逐,销尽莲花半夜灯。
菩萨蛮(四时四首·春)。宋代。赵子崧。锦如花色春残饮。饮残春色花如锦。楼上正人愁。愁人正上楼。晏天横阵雁。雁阵横天晏。思远寄情词。词情寄远思。
过横岭书信臣宅壁。宋代。蔡槃。马嘶残月醉醒中,行尽天涯西复东。两鬓欲霜难讳老,一心忧国不妨穷。只今世路浑如水,从旧交情独有公。彭泽门前昔时柳,也应相傍得春风。
十一夜月色凄淡数酌竟醉华胥国似可避世也。宋代。舒岳祥。冬暖熙熙作午晴,红梅花下一壶倾。衰年未夜先思睡,深闭柴门却月明。