《口号》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。这首诗描绘了舒岳祥对友情和人生变迁的思考。
诗词的中文译文:
敏求善酿能好客,
喜与老潘相往还。
今日敏求泉下卧,
老潘无酒客姜山。
诗意和赏析:
这首诗词通过对自己和朋友老潘之间的交往和生活变迁的描绘,表达了作者对友情和人生状况的感慨。
首先,诗中提到了敏求(舒岳祥自己)是一个热情好客的人,他擅长酿造美酒,乐于招待客人。他喜欢与老潘互相往来,这表明他们之间有着深厚的友情和交往。
然而,诗的后半部分传达了一种转折。诗中提到今天,敏求(舒岳祥)躺在泉水下,意味着他已经去世了。而老潘则没有了酒客,姜山的身份不明确,可能是一个地名或者代表了孤独无依的状态。这种对人生变迁和离别的描绘,反映了作者对时光流转和友情消逝的思考和感慨。
整首诗通过对友情和人生的描绘,表达了作者对生命短暂和人事如梦的感慨。它提醒人们要珍惜眼前的友情和美好时光,因为生活中的变故和别离是无法预测和控制的。这首诗以简洁而深刻的语言,通过寥寥数语传达了作者对友情和生命的思考,给读者带来了一种深沉的共鸣和启示。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极。宋代。胡寅。山北山南久问津,瘦藤芒屩最相亲。况逢日下云间客,那用驴前马后人。
题幻住山居图。明代。姚道衍。万叠青山万叠云,乱泉流处路微分。岭猿凄断人愁听,只隔烟萝便不闻。
奉命典试滇南道中杂咏 其二。清代。叶观国。何年五丁斧,关路辟巑岏。孤戍云头住,层城井底看。罗施门户邃,犵狫拊循难。天险须防护,承平庆乂安。
送熊博士赴瑞安令。宋代。陈与义。衣冠衮衮相逢地,草木萧萧未变时。聚散同惊一枕梦,悲欢各诵十年诗。山林有约吾当去,天地无情子亦饥。笑领铜章非失计,岁寒心事欲深期。
园。唐代。杜甫。仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。
蝶恋花(春感)。宋代。黄升。百计留春春不住。褪粉吹香,日日催教去。心事欲凭莺语诉。流莺划地无凭据。绿玉阑干围绮户。一点柔红,应在深深处。想倚翠帘吹柳絮。浅颦惆怅芳期误。
送李辅堂入都 其一。清代。张恩准。非有幽栖志,干戈莽自愁。携家思乐土,学稼服先畴。黄卷孤镫夕,青松古屋秋。风尘虽未解,何敢竟淹留。
鸡鸣篇。明代。李梦阳。宛宛天运周,鸡鸣夜复旦。疾者寡长寐,思者多寤叹。癙忧积中肠,绪理一何乱。众人沓经营,君子乐衎衎。高山变为陵,深谷化为岸。愿从詹氏卜,乘槎问河汉。
再用前韵示范六。宋代。赵鼎。举目山河往恨沉,吴霜一点鬓毛侵。飘零顾我非前日,慷慨唯君识此心。香散药畦花漫漫,波侵蝶沼竹阴阴。平生载酒论文地,鸿雁归时问信音。
高士颂九十一首 其八十六 任安。明代。黄省曾。定祖儒流,世有赞言。披求迁传,感激仲连。性情咸得,出去忧缠。清虚无染,圭组永捐。
寄璹秋岩。宋代。董嗣杲。吟穷荒此地,静极省吾生。秋老肠丝断,江空月魄明。松檐嗔鸟聚,竹榻梦僧清。别后苍颜改,初逢慨暑程。
送梁本之纪善赴鲁府。明代。杨荣。曾从巴蜀辅亲藩,零落堂萱泣血还。喜向孔林怀圣德,遥从鲁国缀清班。曳裾时复临沂水,拄笏多因望泰山。老去宦情随意适,优游文翰乐幽閒。
题双牛图 其一。宋代。韩驹。騃牛蹢躅知何事,定自春山细雨来。漫漫平沙相逐去,可无人掣鼻头回。
由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫。宋代。晁补之。南康南麓江州北,五百伽篮似蜜脾。万室千门俱面势,不应独是紫霄奇。