古思二首。宋代。舒岳祥。饥饿未必死,甘腴能杀人。憔悴未必殒,逸乐能丧身。所以岩欲槁,以俭全其真。秉耒自耕野,腰斧躬采薪。亦复育书史,自负亨经纶。兵寇幸无恙,委蛇保天民。
《古思二首》是宋代舒岳祥创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
饥饿未必死,甘腴能杀人。
饥饿并不一定会导致死亡,而过度富足却能使人堕落。
这两句诗意呼应,探讨了人性的复杂性。作者认为饥饿并不一定是致命的,因为在贫困中人们可以通过坚持奋斗来生存下去。然而,过度的享乐和富足却常常导致人们的道德败坏和堕落。作者在这里表达了对物质追求的警惕,提醒人们保持节制和谦逊。
憔悴未必殒,逸乐能丧身。
憔悴不一定会导致灭亡,而纵情享乐却可能使人丧失志向。
这两句诗词进一步强调了作者的观点。憔悴是指身体憔悴、疲惫不堪,但即使在困苦中,人们仍然可以保持生命的力量。然而,过度的逸乐和放纵可能使人失去目标和追求,导致精神上的堕落和道德败坏。
所以岩欲槁,以俭全其真。
因此,山石即使想要干枯,也能通过节制来保持真实。
这两句诗意表达了作者对节俭的推崇。岩石即使在严酷的环境中,也能通过节制自身的生长来保持真实的本质。作者借用岩石的形象,寄托了对俭朴生活方式的赞美,认为节制能够保持人的纯真和真实。
秉耒自耕野,腰斧躬采薪。
执耒耕种田地,弯腰用斧采集柴薪。
这两句诗词描绘了农民辛勤劳作的场景,传递了勤劳和朴实的价值观。秉耒自耕野表示农民自己握着犁耒耕种田地,腰斧躬采薪则形象地描述了农民弯腰劳作的场景。这些描写展现了作者对劳动的敬重和对朴实生活的赞美。
亦复育书史,自负亨经纶。
同时还培育书籍和历史,自豪于丰富的经纶。
这两句诗意表达了作者对知识和学问的推崇。作者不仅注重实际的劳动,还重视文化的培养。育书史意味着培养学问、研究历史,自负亨经纶则表达了作者对自己广博知识和卓越才能的自豪。
兵寇幸无恙,委蛇保天民。
兵乱和暴徒幸好未能伤及,坚守保护天下百姓。
最后两句诗词表达了作者对和平稳定的渴望。兵寇幸无恙意味着没有兵乱和暴徒的侵扰,委蛇保天民则表达了作者希望能够以坚定的意志保护百姓的安宁和福祉。这里体现了作者对社会秩序和人民安康的关切。
整首诗词通过对比和对立的手法,展现了作者对人性、生活和价值观的思考。作者通过描述饥饿与甘腴、憔悴与逸乐、岩欲槁与节制等对立的概念,表达了对节制、朴素和劳动的推崇。同时,作者也表达了对知识、文化和社会秩序的重视。这首诗词呼吁人们保持节制、勤劳奋斗,追求真实和纯粹,同时关注社会的和平稳定和人民的幸福安康。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
拟阮步兵咏怀二十四首 其十四。明代。王夫之。白日回南辕,草木芸以黄。时改心易惊,哀情随大荒。远视无所怀,但念有悲凉。西晖徐以下,微风过墟冈。庭宇旷萧森,披帷延星光。
浣溪纱 舟次吴门。近现代。谭献。五十三桥未是长。水流不断似回肠。弄风帆影过吴江。玉枕啼痕犹昨日,翠楼人语已他乡。真愁强笑费商量。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感。宋代。韩元吉。凝碧旧池头,一听管弦凄切。多少梨园声在,总不堪华发。 杏花无处避春愁,也傍野烟发。惟有御沟声断,似知人呜咽。
双双燕 咏镜中美人影和沈凤于。清代。曹贞吉。一鸿秋水,谁移向深闺,偷近蛾绿。空明不定,绰约伴人幽独。临就崔徽别幅。又浅笑、轻颦相瞩。何人解识倾城,自赏容辉金屋。掠削云鬟妆束。问就里芳心,可同千曲。离魂初觉,娇晕枕痕红足。小阁朝来新沐。瞥收却、巫峰六六。怕是清冷圆冰,一掷黄金难赎。
野庐。宋代。胡宿。休舍松石间,外物不可必。一马究微言,五禽治生术。仁智得所庐,吉祥来此室。
送同年刘廷璧出知兰州。明代。罗钦顺。吴帆高映楚江秋,转向黄河最上头。落叶打篷疑夜雨,边云仰旆见州楼。男儿意气终能壮,刺史班资亦自优。都下故人长引领,政声多遣向东流。
龙马乐歌九首 其四。明代。杨士奇。龙马出,象应乾。旦历秦,晡憩燕。秣珠票,饮琼泉。偕祥麟,徵太平。
清明前三日将晚风雹大作枕上赋此。宋代。郑刚中。寒云压初晓,檐溜如飞瀑。惊雷下檐来,万瓦鸣枯竹。长髯不敢卧,起视乱双目。报言此何祥,众宝归我屋。细大同茧栗,照耀比灯烛。又如倾水晶,一扫可数斛。翁速共罗取,富者人所欲。长髯尔何痴,妄想堪捧腹。降包注大雨,是岂诵不熟。都缘春风老,地远孤花木。瘴裹荔枝林,东皇意宁足,骑龙作清明,云间散珠玉。
雨过。宋代。苏辙。东南流注已鸣涧,西北霏微仅敛尘。人意共怀艰食病,天公那有不仁人。云移已分贫无福,雩应方知社有神。田里相望无一舍,终年苦乐会须匀。
有以晦庵真迹见寄者乃寒栖精舍诗也因次其韵。宋代。方岳。富贵不可期,贫贱未易骄。山人乃尔昧,过眼风烟飘。鹪鹩一枝足,不知有层霄。我知古之人,千载俱寥寥。寒栖访精舍,野绿摇轻{左舟右召}。一屏直耸耸,万里直荛荛。至今空堂云,巾屦遗高标。笛声横者谁,有些不可招。却后五百年,容我摩青瑶。尚怜沈乐阳,燕雀空喧嚣。
邓掾知言再和暮春诗见视过形推奖有意论诗报。宋代。晁说之。江左多才士,君诗醉玉红。几篇愁客恨,九畹任春空。便欲倾家酿,谁知出谷风。刘杨名一代,可惜义山穷。
以杜少陵文章憎命达之句析而为韵赋此 其四。明代。高逊志。荆璞不善藏,轻售与时竞。虽无泣玉耻,弃捐掩光莹。伊余昧先几,妄往成蹭蹬。贪得违素心,徇名忘积行。通籍曾几时,三年绝朝请。久暌徒侣欢,转失乡党敬。剥丧匪偶然,且委时与命。
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二。宋代。杨万里。鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。