颂古一百二十一首

颂古一百二十一首朗读

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深邃的语言表达了诗人的情感和对人生的思考。

译文:
金鳌一掣沧溟竭,
徒自悠悠泛小舟。
今日烟波无可钓,
不须新月更为鉤。

诗意和赏析:
这首诗的诗意与其标题相呼应,颂扬了古代的辉煌和伟大,同时也表达了诗人对时光流转和个人命运的思考。

首先,第一句描绘了金鳌探出头来,使得广阔的沧海枯竭。金鳌象征一种伟力和威严,而沧海则代表了广阔的时间和世界。这句话暗喻古代的辉煌和壮丽,表达了诗人对过去伟大文明的赞叹和怀念。

接着,第二句中的“徒自悠悠泛小舟”表达了诗人的孤独和无助感。小舟在无边的海洋中漂泊,暗示了人生的无常和虚无。诗人可能感叹自己只是渺小的存在,无法左右命运的航向。

最后两句,“今日烟波无可钓,不须新月更为鉤”,表达了诗人对现实的失望和对改变的无望。烟波指的是涟漪和波纹,象征着诱惑和机会,而钓则代表着追求和希望。然而,今天的烟波再也没有可钓之处,不需要借助新月来作为鱼钩。这句话传达了诗人对现实的失望,认为现实已经没有什么值得追求的东西了。

整首诗抒发了诗人对古代辉煌的赞颂和对现实的失望,以及对人生无常和命运的思考。通过简洁而富有意境的语言,诗人成功地表达了自己的情感和思想,使读者在静默中感受到了诗词所传递的深刻内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()

猜你喜欢

一山秋色同谁看,又复相寻出郭来。
邻笔种成高碍月,井泉汲少近生苔。
忽惊寒事砧初动,不辨晨光户尽开。

()

拒霜红蓼丛,两岸递迎逢。
风雨日易夜,江湖秋似冬。
给观心浩荡,无事梦从容。

()

雨无极,湿帆一一下江城。对空洲蘅杜,旋波翠幕冥冥。

搀乱鸿音水楼笛,荡摇萤点市桥镫。憺兹夕、路渺仙乡,极眼将迎。

()

重城不隔世间尘,个裹无花别有春。
冤鬼夜随风雨泣,病囚时作犬羊呻。
雷霆不霹欺君贼,彗孛偏凌为国人。

()
风姑姑,怀秘奥。
意净心清,头头是道。
自然得、真乐真欢,并无些烦恼。
不谄诈,不倨傲。
()

秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。

不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。

()
九真山下有华池,此水延年世不知。
金橘生成光色透,弹丸小大彩霞飞。
送归北海深藏密,般上南溟事怪奇。
只候此中功力就,黄云片片拥婴儿。
()

秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。

坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。

()
苍崖兮巍巍,对落花兮倚斜晖。
猿啼兮鹤唳,望美人兮天一隅。
()

馀生甚穷独,四海谁与娱。故乡道脩阻,宛在太末墟。

向来亲仁意,正拟城南居。乌衣丈人行,玉树珊瑚株。

()
支离已久懒申陈,枕上赓歌暂释神。
在户厌闻蛩咽韵,随阳空羡雁来宾。
交情中绝惭张耳,国步主艰忆斩辛。
七载南冠犹未税,尚期肆眚九年春。
()

纬萧河上客,于世本无争。晒药惟烦妇,题诗不爱名。

艰难悲万里,飞动悔平生。空具扶犁手,何年遂耦耕。

()

龙爪槐张攫。驰突处、宛骝蹴铁,死生堪托。我把金荃词一卷,字字写成钗脚。

是吾友、东堂之作。读罢悲风生肘腋,羡君才、不减王宁朔。

()

花木何纷然,各竞芳菲时。一夕下霜霰,憔悴无故姿。

严严司徒府,后圃殊逦迤。而于岁寒日,挺此万竹枝。

()

俭德仁诸族,阴功格上清。焚香扫地夜朝真。看取名花浮玉、鉴齐精。
宝篆融融满,□流细细倾。双亲俱寿八千龄。却捧紫皇飞诏、上蓬瀛。

()

君不见春风枝上华灼灼,春风日日吹华落。人生且莫恋悲欢,朱颜却被悲欢烁。

悲欢未尽年命尽,罢却悲欢两寂寞。惟馀夜月流清晖,华间叶底空扉扉。

()

朱弦四十昔尝闻,艺不论多贵绝伦。
少损新声放平淡,免教醉杀白头人。

()
豫游闻夏谚,巡守协虞风。
省敛三农喜,趋朝五瑞同。
星文俱拱北,川水尽朝东。
独有纶闱客,偏承雨露浓。
()
唧唧复唧唧,长沙何太息。
秋风入破衣,瘦妇思补刺。
手中把长线,无帛缝不得。
夜夜忧向寒,斗柄渐垂北。
()

关山夜月明,秋色照孤城。

影亏同汉阵,轮满逐胡兵。

()
狐鼠擅一窟,虎蛇行九逵。
不论天有眼,但管地无皮。
吏鹜肥如瓠,民鱼烂欲糜。
交征谁敢问,空想素丝诗。
()
春江窈窈来无地,飞帆浩浩穷天际。
朝天吴川夕霅溪,回首乔林吹岸荠。
柁师高卧自啸歌,戏彼挽舟行复止。
人生万事反衍多,道路後先能几何。
()