禅人写真求赞。宋代。释正觉。是处分身，如谷之神。有应之月，无私之春。行将五路开双手，一切门头只个人。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在那个地方分身，宛如一位神秘的山谷之神。
有月亮的呼应，没有私心的春天。
即将在五个方向伸出双手，所有门户只属于个人。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅宗修行者的形象。他身处一种超越尘世的境地，仿佛成为了山谷之神，神秘而超然的存在。他与自然界的月亮相互呼应，体现出他无私无欲的境界，就像春天一样纯净无私。他即将展开双手，迎接五个方向的一切，但他并不受外界门户的束缚，只专注于个人的修行。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了禅宗修行者的境界和态度。诗人以禅者的视角，表达了超越个人欲望和私心的境界，以及与自然和谐相应的心灵状态。禅人在修行过程中，不受外界诱惑的干扰，专注于自我修炼，以达到超越尘世的境地。诗中的山谷之神形象和月亮的呼应，象征着禅者与自然的融合，以及他们内心纯净无私的境界。诗的最后两句表达了禅者的开放姿态，即将展开双手，接纳五个方向的一切，但又强调了禅者超然的独立性，他们不受外在门户的羁绊，只关注个人的修行道路。整首诗以简洁而深邃的语言，传达了禅者超越尘世的境界和心灵的自由追求。
再和张文学。宋代。刘克庄。安知后来者，所作不如今。孰可执牛耳，君能贯虱心。孤根才一寸，老干忽千寻。未必子期死，无人听古音。
秋露。唐代。雍陶。白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。
金陵览古 乌衣巷。唐代。朱存。人物风流往往非，空馀陋巷作乌衣。旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。
绍古辞七首 其三。南北朝。鲍照。瑟瑟凉海风，竦竦寒山木。纷纷羁思盈，慊慊夜弦促。访言山海路，千里歌别鹤。弦绝空咨嗟，形音谁赏录。辛苦异人状，美貌改如玉。徒畜巧言鸟，不解心款曲。
代饯行。宋代。卫宗武。下车入已诵廉平，三载松东著令名。敏则有功无滞事，惠而为政为疲氓。班班可纪郡曹美，去去先驰台掾声。腾实蜚英闻北阙，伫看紫诏趣亨程。
梅边索句。元代。叶颙。茅舍白云扉，巡栏笑撚髭。暗香覃雅思，疏影入新诗。江路东风冷，溪山落月时。苦吟吟未稳，清兴绕寒枝。
玉麈尾。宋代。谢翱。客持麈尾柄，色夺环与玦。尘心随影袪，一片若行雪。神兽潜空山，何年探灵穴。忽失落人手，遂为谈者悦。阴崖起白气，篆古踰轩颉。一拂沉藓文，再拂字不灭。三拂蛟螭腾，世眼不能别。投尔阴崖颠，惊怪吐其舌。
谒赵文节公祠堂。明代。李昌祺。烈焰不容熄，玉石俱凋伤。宗社震荡中，大地多傍徨。国祚倏云移，成命真靡常。兴替虽有数，节槩焉可忘。明公倅大郡，派系分天潢。英气凌云霄，高操横秋霜。俎豆固所闻，军旅非所长。守土职攸重，固当死封疆。小君贤伉俪，秉志与颉颃。岂伊粉黛姿，乃有铁石肠。所以颠危际，赖之植三纲。精忠媲卞壸，庙貌俨相望。义比华嵩峻，名齐日月光。英魂在帝傍，时复临旧乡。何代烈士无，岂独张睢阳。
和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊。宋代。吴芾。绿鬓久垂雪，壮心今已灰。翩然归旧隐，端似再生来。
次韵中散兄将到先示诗。宋代。葛胜仲。云山佳处复跻攀，景物依然得破颜。春事阑珊三月尾，时光荏苒七年间。重来怀绂成何事，归去抽簪幸有山。且尽一杯今日乐，投林飞鸟会知还。
咏琵琶。明代。杨慎。回窗映华表，连环系锦绦。桃叶双鬟小，枫香一调高。牛羊上青冢，狐兔没黄蒿。留宾芳夜促，且欲醉蒲桃。
杂诗 其一。宋代。陈景元。句漏有丹砂，葛洪因得仙。及我更经之，但见牛羊眠。圭江绝流水，郁林互青天。朝发白沙洞，暮宿鬼门关。鬼门多异兽，捕获夸雄蛮。猩猩顾我啼，狰狞不可干。生死在山谷，何必能人言。歧路迷所向，惨切游子颜，人马俱变色，喟然心脾酸。