偈颂七十八首。宋代。释正觉。当生不生，借光现三十六应。当灭不灭，忘照摄千百亿身。只如绝去，来无动静。
诗词：《偈颂七十八首》
朝代：宋代
作者：释正觉
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
当生不生，借光现三十六应。
这句诗意味着在生命的存在中，我们可以通过借用外在的光明来展现我们自身的光芒和特质。"三十六应"可以理解为各种各样的情况和环境，通过借光的方式，我们可以在这些情况下展现出不同的应对和表现。
当灭不灭，忘照摄千百亿身。
这句诗意味着即使面临灭亡和消逝的时刻，我们也不会真正地灭亡。当我们能够忘却自我、超越个体的局限，我们的存在就能够透过照摄的方式扩展到无数个身体中。
只如绝去，来无动静。
这句诗意味着当我们摆脱了一切束缚和附着，达到了超越个体的境界，我们就能够达到无动无静的状态。在这个状态下，我们不再受外界的影响，心境平和静谧。
这首诗词以简洁而深邃的语言表达了释正觉对生命和存在的思考。通过借光的方式，我们能够在不同的环境中展现自己的特质和应对能力。同时，诗人也表达了超越个体的境界，超越生死的轮回。当我们能够超越自身的局限，忘却个体的存在，我们就能够达到无动无静的状态，感受内心的平和与宁静。这首诗词引发人们对于人生意义和超越自我的思考，让人们对于生命的存在有了更深刻的认识。
野芳亭书壁。宋代。张镃。山向林间出，船从草外撑。行来风数刻，坐待月三更。政自安閒散，谁能管爱憎。新功喜今夏，阴满蒲萄棚。
芙蓉花。宋代。刘子寰。 晓妆如玉暮如霞，浓淡分秋染此花。终日独醒干底事，晚知烂醉是生涯。
正作越来溪上梦，潮声夜打浙东城。春花春柳皆他日，羽檄羽书悲此生。
戍火摇烟低片月，归鸿掠浦警三更。堂堂岁月相欺得，明镜新添雪几茎。
仿昭代诸家体三十八首 四 贝助教琼 感乱。明代。王夫之。正作越来溪上梦，潮声夜打浙东城。春花春柳皆他日，羽檄羽书悲此生。戍火摇烟低片月，归鸿掠浦警三更。堂堂岁月相欺得，明镜新添雪几茎。
秋日园居口号六十章 其三十八。明代。张萱。荜门圭窦绳枢舍，论世斋头残玉架。亦知身隐焉用文，旧业空怜墨为稼。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。九秋强半，不寒不暖。风细细雨霏霏，水冷冷云淡淡。一棹烟波，芦花两岸。
雪夜有怀。元代。宋无。雪压狐裘醉玉京，夜闻歌吹到天明。寒窗病起今头白，始听春簪食叶声。
三豪诗送杜默师雄。宋代。石介。曼卿豪于诗，社壇高数层。永叔豪于辞，举世绝俦朋。师雄歌亦豪，三人宜同称。曼卿苦汩没，老死殿中丞。身虽埋黄泉，诗名长如冰。永叔亦连蹇，病鸾方蹇腾。四海让独步，三馆最后登。师雄二十二，笔距狞如鹰。才格自天来，辞华非学能。迥顾李贺辈，粗俗良可憎。玉川月蚀诗，犹欲相凭陵。曼卿苟不死，其才堪股肱。永叔器甚闳，用之王道兴。师雄子勉旃，勿便生骄矜。
呈茅一霁先生。元代。黄庚。前辈凋零尽，如公尚典型。为僧眉独白，见客眼长青。教子成三俊，传家有六经。我来问奇字，应许扣柴扃。
东武怀古 其四。清代。周亮工。嵯峨岩壑苦跻攀，大海南遵第几湾。客况驼头东莞郡，归心雁背穆陵关。琅玡赤映方升日，泰岱青分未了山。老鬓羞惭霜雪满，长淮路近不知还。
孤竹城。明代。祁顺。寥落荒城数亩低，白云山下北平西。桓公老马今何在，草树霏微路欲迷。
探梅。宋代。李洪。瓯粤千山外，清愁只个般。澹烟增态度，飞霰斗高寒。郑圃乘风驭，孤山傍水看。少陵诗兴动，题品信知难。
用仲退韵奉寄三首 其二。宋代。徐瑞。与君外形骸，更自离言说。此聚虽难常，此意终不别。
黄鹤楼公宴感成。明代。游朴。水落平江秋色初，登楼忍食武昌鱼。仙人成鹤归何处，老我将雏恨有余。十六年前愁泪叠，数千里外梦魂疏。客缘未了身犹寄，渺渺烟波信所如。
读经父所作高承制铭因寄之。宋代。孔武仲。征路杳无穷，山川掩映中。记程知远近，分境识西东。倦客似浮梗，轻鞍如去鸿。平生惯相遇，转愧坐禅翁。