因览仰山小释迦语成唱道二首。宋代。释正觉。脱尽诸缘空不空,杳无边表喻难同。须知月蚌肠中物,体取云犀角里通。建化何妨行鸟道,回途复妙显家风。太平游子归来也,云鬓霜眉内转功。
《因览仰山小释迦语成唱道二首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
脱尽诸缘空不空,
译文:摆脱了各种纠缠,虚空是否真实?
诗意:这一句表达了作者对于超越世俗纷扰的思考。"诸缘"指的是人们在尘世间的种种纠葛和牵绊,作者希望能够超越这些束缚,寻求真实的虚空存在。
赏析:这句诗使用了对仗的手法,"脱尽"与"空不空"形成了平仄的呼应,使得整句诗在音韵上和谐流畅。通过"脱尽诸缘"这一形象的描写,表达了对于超越尘世束缚的渴望和追求。
杳无边表喻难同。
译文:无边无际,难以言表。
诗意:这句诗表达了作者在探索虚空存在时所遇到的困难。"杳无边"形容了虚空的广袤和无限,而"表喻难同"则说明作者难以通过言语和表达来准确描述这种状态。
赏析:这句诗运用了形象生动的描写手法,通过"杳无边"这一词语,将读者带入了广袤无垠的虚空中,给人一种辽阔无边的感觉。而"表喻难同"则表达出作者对于虚空存在难以用言语来准确描述的无奈之情。
须知月蚌肠中物,
译文:应该知道月亮中蚌的肠道里的东西,
诗意:这句诗使用了寓言的手法,通过描写月亮中蚌的肠道里的物质,引发了对于隐藏在虚空背后的真实性质的思考。
赏析:这句诗开头的"须知"给人一种郑重的语气,强调了下文要阐述的重要内容。通过将月亮中蚌的肠道和虚空联系在一起,作者试图引发人们对于虚空存在的真实性质的思考。
体取云犀角里通。
译文:形体采取了云中犀牛的角。
诗意:这句诗以寓言的方式,表达了作者对于虚空存在的形体特征的思考。
赏析:这句诗使用了比喻和象征的手法,将虚空的形体特征与云中犀牛的角联系在一起,形象生动地揭示了虚空存在的神秘和不可捉摸的特点。
建化何妨行鸟道,
译文:修行者为何不行鸟的道路,
诗意:这句诗表达了作者对于修行者的行为方式的思考和倡导。
赏析:这句诗通过"建化"和"行鸟道"的对比,表达了作者对于修行者的期望。"建化"指的是修行者修身养性的过程,而"行鸟道"则是指修行者应该像自由自在的鸟儿一样,追求自由和超脱。
回途复妙显家风。
译文:回程中折返的路上,再次展现出家族的风范。
诗意:这句诗表达了作者对于修行者在回归尘世的过程中如何展现家族风范的思考。
赏析:这句诗通过"回途"和"家风"的对应,强调了修行者在修行之后回到尘世的重要性。"回途复妙"表示修行者在回归尘世的过程中,再次展现出修行所带来的妙处和家族的风范。
太平游子归来也,
译文:太平时期的游子回归尘世,
诗意:这句诗表达了作者对于修行者在太平时期归来的思考。
赏析:这句诗通过"太平游子归来也"来指代修行者在太平时期结束后回到尘世。它表达了作者对于修行者在太平时期修行完毕后,应该回到尘世中继续为社会作出贡献的期望。
云鬓霜眉内转功。
译文:云鬓和霜眉之间转化了功德。
诗意:这句诗表达了修行者在修行过程中所获得的功德和修行的成果。
赏析:这句诗使用了比喻和象征的手法,以"云鬓"和"霜眉"来形容修行者,表示修行者在修行过程中所经历的岁月和修行的成果。"内转功"则表达了修行者通过修行所获得的功德在内心中转化的意义。
这首诗词通过寓言和象征的手法,表达了作者对于超越尘世的思考、修行者的行为方式以及在修行和回归尘世过程中所带来的成果和意义。它以简洁而富有意境的语言描绘了虚空存在的特点和修行者的追求,给人以启迪和思考。
寿石吟十三首录七,用一九八一年《咏雨花石》韵 其六。宋代。单人耘。轩中有寿石,千秋堪俎豆。尊严若老君,岂止瘦漏透。
蓦山溪。清代。郑文焯。吟边灯火,梦熟城南路。归骑每侵晨,月初沈,西山缺处。残笺满袖,都是别君词,空愁语,休延伫,酒醒天涯去。飘零到此,客枕高楼雨。鹤唳似惊风,渺瓯蛮,瘴江战鼓。扁舟不繫,一夜故园心,杯未举,愁先注,白发缘行缕。
临江仙 中秋日荻老约余作追月之会予以迩时早睡不赴因以小词戏答并示诸公。清代。吴灏。说尽浮生原一梦,梦来苦恨多情。如何无梦过生平。江天无限景遥见、月华生。多事苦思追素月,年年依样分明。愁看两鬓可怜青。三春容易过秋水、梦娉婷。
积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至。宋代。戴表元。春山日日寒风雨,一日天晴花欲舞。林暄洞屋散窑烟,水活溪岩落冰乳。嗟余郁郁无所适,方对青山一开户。苍袍紫帢两少年,健足齐扳气如虎。名区入眼疑未快,忽肯扪萝到兹土。霜蔬处处稀尚摘,腊酒家家寒未煮。相看气味太村野,自喜谈谐少城府。舒郎十八白眉长,四海龙门有明父。袁郎皎洁巧步趋,出语珠圆吾所许。人言风骨须晚秀,早慧哓哓天谩与。吾评此论殊未公,峻诋曾经孔文举。歌成高轩已年倍,赋解鸣蝉容客睹。吾山虽窜有灵迹,雪瀑丹崖相媚妩。留君待作大雷吟,莫学痴儿生吴语。
闻家兄途中得疾二首 其一。明代。王慎中。平日亲庭侧,未曾晓出门。如何远游兴,不记垂堂言。药物应难得,医方孰可论。秖将愁与愧,送目望贤昆。
途淖不一舆由土桥取山径往朝阳门作。明代。汤珍。别路循山坂,肩舆出淖泥。崇冈带连岭,古庙枕寒溪。水落通前涧,峰回豁近蹊。王城千雉壮,蹄辐会归齐。
和师时发荷亭晚饮。宋代。郭印。榴花灼烁半空开,天外薰风入座来。雨掠南塘荷盖净,云埋西岭日车颓。物情荣谢看诗句,时世安危付酒杯。好是溪桥最清绝,淡烟寒水一迟回。
答马中舍二首 其一。明代。林光。偃卧空庭月满裳,陶陶曾未引杯觞。图传周子元无字,梅写林逋尚有香。夜合烟消栽渐长,蕡麻风逐舞还狂。眼中新得知音友,折简难呼入我墙。
章频宰南昌。宋代。杨亿。孺亭洪井古南昌,曾是梅仙试吏乡。一邑弱歌荣製锦,几程鸡犬接维桑。年深为客貂裘敝,秋晚还家菊径荒。平昔题桥今遂志,且斟寿酒献高堂。
秋日泛舟过朗城庵。明代。严讷。孤舟兴不浅,日暮浮方塘。抚景自斟酌,击榜歌沧浪。秋水连天碧,清风传桂香。渚鸥闲自得,狎我为翱翔。
寄卢士行。元代。倪瓒。阖闾浦口路依微,笠泽汀边白板扉。照夜风灯人独宿,打窗江雨鹤相依。畏途岂有新知乐,老景空思故里归。拟问桃花泛春水,船头浪暖鳜鱼肥。
避地毗陵上王慥使君(时黄贼陷东阳公避地于浙右)。唐代。贯休。至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。
至元二年二月八日陈子善范昭甫同游虎丘四首 其二。元代。朱德润。蔓木丛篁古梵寒,凿开崖窦见波澜。莫邪久化苍龙去,犹作东吴剑气看。