颂古一百则。宋代。释正觉。扇子破,索犀牛,棬挛中字有来由。谁知桂毂千年魄,妙作通明一点秋。
《颂古一百则》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词以简洁明快的语言描绘了一系列与古代文物、历史传说相关的场景,展现了作者对古代文化的赞美和怀旧之情。
这首诗词的中文译文如下:
扇子破,索犀牛,棬挛中字有来由。
谁知桂毂千年魄,妙作通明一点秋。
这首诗词的诗意和赏析如下:
诗词的开篇以扇子破与索犀牛的场景描绘,展现了古代文物的破旧与珍贵之处。扇子是中国古代文化中的重要物品之一,它的破损暗示了岁月的流转和物品的逝去。而索犀牛则象征了稀有珍贵的材料,它的出现表明了作者对古代文物的珍视和追求。
接着,诗词以棬挛中字有来由的描述,暗示了古代篆刻艺术的深厚底蕴。棬挛是一种特殊的篆刻技法,通过刀法的熟练运用,使字形呈现出独特的曲折和生动之美。这里作者通过描绘棬挛中字的来由,展示了对篆刻艺术的赞叹和对传统文化的传承之情。
最后两句诗以桂毂千年魄和妙作通明一点秋的形象描写,寄托了作者对古代文化的景仰和赞美。桂毂千年魄指的是古代车辆上使用的桂木车轮,它代表了悠久的历史和文化传统。妙作通明一点秋则描绘了古代文物中的精美绝伦之处,通过这样的描写,作者表达了对古代文化艺术的赞叹和对传统智慧的敬仰。
整首诗词以简洁凝练的语言揭示了古代文物的珍贵与传统文化的价值。通过对扇子、索犀牛、棬挛和桂毂的描绘,作者展示了对古代文化的怀旧之情和对传统艺术的赞美。这首诗词既是对古代文化的颂扬,也是对传统价值的追寻,体现了作者对于历史文化的思考和感悟。
戏题珪老借庵。宋代。楼钥。莫道庵子是借底,只你也是借将来。劝君莫作来生债,尽底还他亦快哉。
和山寺闻梵。明代。邓云霄。寻真曲磴踏莓苔,步入招提万念灰。深院数声钟磬发,空山一道海潮来。香云散叶团华盖,宝雨飞花满法台。诵罢安禅还施食,寄言猿鸟莫相猜。
代妓赠别歌。明代。唐秩。生别离兮情不禁,远别离兮情更深。海门牵袂泪盈襟,有口难尽平生心。昔年春月满窗纸,与君戏学鸳鸯侣。一盏孤灯照帷里,话话歌歌终复始。如今冷落已三年,又泛潮头万里船。注目轻舟自翩翩,下有海水上有天。天难登兮海难测,海天透眼去无极。此心难说亦难识,甘逐马蹄船柁迹。马蹄船柁去茫茫,有梦恐不到君傍。潮增水兮云遮山,凭谁为问饥渴寒。吁嗟人情难割舍,千句回文亦难写。雁得暖时向北也,秋凉还忆衡阳野。君情淡兮我情浓,未至绝兮还相通。中原花柳争春风,一见未必心肠同。是我苦兮君亦苦,我憔悴兮君险阻。鸥鹭双双宿江浦,潮风带云云带雨。乞住兰舟再一语,舟人不肯慢摇橹。
山阳泊舟。元代。尹廷高。南枕湖光北枕淮,百年形势画图开。黄昏鼓角孤城闭,尚记秋风万马来。
石榴花谢了,正荷叶、盖平池。试玛瑙杯深,琅玕簟冷,临水帘帷。知他故人甚处,晚霞明、断浦柳枝垂。唯有松风水月,向人长似当时。
依依。望断水穷,云起处、是天涯。奈燕子楼高,江南梦断,虚费相思。新愁暗生旧恨,更流萤、弄月入纱衣。除却幽花软草,此情未许人知。
木兰花慢。宋代。吕渭老。石榴花谢了,正荷叶、盖平池。试玛瑙杯深,琅玕簟冷,临水帘帷。知他故人甚处,晚霞明、断浦柳枝垂。唯有松风水月,向人长似当时。依依。望断水穷,云起处、是天涯。奈燕子楼高,江南梦断,虚费相思。新愁暗生旧恨,更流萤、弄月入纱衣。除却幽花软草,此情未许人知。
十洲亭。宋代。陈谠。东塘昔号神仙景,亭以洲名世亦稀。山拥髻鬟临水鉴,花铺云锦出天机。好风入座清如濯,古木分行翠欲围。每到冯栏会心处,不知香气袭人衣。
悼亡。唐代。李中。巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。
夏日同龙君超傅中执萧季星龚散木彭长卿崔晦之小修王小白泛舟便河得桥字。明代。袁宏道。好作烟林谱,微霞带水条。平平铺碎浪,远远出红桥。天坼云鳞见,江澄暑路消。山光与粉黛,一种是逍遥。
奉使契丹二十八首其四古北口道中呈同事二首。宋代。苏辙。笑语相从正四人,不须嗟叹久离群。及春煮菜过边郡,赐火煎茶约细君。日暖山蹊冬未雪,寒生胡月夜无云。明朝对饮思乡岭,夷汉封疆自此分。
归去乐。宋代。邵定。归去乐,归去乐。山上山花红灼灼,山下山酒香漠漠。折花自插还自酌,说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归,禽知我知渊明知。三者之外知者谁,劝君缄吻藏高枝。
陈亮夫以尊公司徒韶石诗见示依韵奉怀。明代。黎民表。溪流西望似河源,青嶂凌空万马屯。海上星辰朝帝座,风前箫管下云门。晴阳弄色来衾枕,飞翠当尊散郁烦。何事东山谢安石,题诗犹忆卧龙村。
泊淮上。明代。金銮。愁轻游冶兴,老重别离情。野戍寒更尽,河桥春水生。断云疏雁影,残月乱鸡声。明发应千里,萧萧过楚城。
答王仲山见访溪上田居。明代。施渐。同归五湖住,一水见君家。渔父迷初路,居人认落花。御贫多种菽,为圃却宜瓜。共是裘羊侣,往来忘岁华。