禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。孤节老全,丛林岁寒。机用千变,时事百难。玉经火而愈润,莲秀水而常乾。牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗僧人对于修行道路上的坚持和智慧应对的境界,以及面对世俗纷扰时的超脱和清净。
这首诗词的译文如下:
孤节老全,丛林岁寒。
机用千变,时事百难。
玉经火而愈润,莲秀水而常乾。
牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。
触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。
诗词的诗意表达了禅宗僧人在禅修道路上的孤独和坚持。他们生活在丛林中,面对岁寒时节的荒凉与寂寞。然而,他们拥有机智应对千变万化的智慧,面对时事百难也能从容自若。
诗中的玉经和莲秀分别象征着智慧和清净。禅宗僧人通过修行,就像玉经放入火中却愈发润泽,莲花生长在水中却常常干燥一样,他们能够在世俗中保持饱满的智慧和内心的清净。
诗中提到的牛头和麈尾分别代表沉默和辩才。禅宗僧人像牛头一样沉默寡言,不执着于言辞;又像麈尾一样,当需要的时候,能够巧妙地运用辩才,让言辞翻腾如波涛。
最后两句表达了禅宗僧人面对世俗事物时的超然和逍遥。他们触碰世间万象,却无所碍扰,就如虚空中挥动剑刃;他们身处这个多变的世界,却能够保持纯净如明珠,不被世俗的影响所黏附。
这首诗词通过禅宗僧人的修行境界,表达了对于禅修道路上的坚持、智慧的应对和对于世俗纷扰的超脱。禅人在丛林中修行,以机智和智慧面对世间变化,通过沉默与辩才的平衡,保持内心的清净和智慧。他们能够触碰世间万象,却能超然自在地舞动剑刃,不为世俗所扰,保持明净如珠的境界。这首诗词体现了禅宗僧人追求解脱和超越尘俗的精神追求,也表达了禅修的智慧和内心的平静。
送聂瑶峰进士知南陵 其一。明代。霍与瑕。三杯为尔壮行骖,醉里长歌忆旧谈。八岁神童呼洞老,十年诸子侍书函。彤庭雨露桃初碧,花县风流棠定甘。知到政成多令誉,天曹虚席待华簪。
新年五首。宋代。苏轼。海国空自暖,春山无限清。冰溪结瘴雨,雪菌到江城。更待轻雷发,先催冻笋生。丰湖有藤菜,似可敌蓴羹。
壬午春夜 其三。明代。何吾驺。夜长布被梦还醒,五十年前十二龄。今日几人共携手,不禁合眼见平生。
题瘦竹卷。明代。倪岳。骨立棱棱玉一枝,玉河人自渭川移。休文閒赋郊居日,子美孤吟饭颗时。馋守虽贫还易得,俗夫非病亦难医。首阳绝粒于今远,犹似癯然力不支。
题闽县西湖。宋代。陈康伯。 凿开百顷碧融融,颍上钱塘约略同。杨柳两堤连绿荫,芰荷十时馥香风。波涵翠巘层层出,潮接新河处处能。舆诵载涂农事起,从今岁岁作年丰。
壬子寒食会压沙寺二首 其二。宋代。韩琦。一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
偈二首。宋代。释文准。今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
蝶恋花·月下醉书雨岩石浪。宋代。辛弃疾。九畹芳菲兰佩好。空谷无人,自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲,何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
芳洲为袁御医题和唐荆川韵二首 其一。明代。王立道。白鹤山头绿树村,祇馀猿鸟应柴门。安期卖药人常见,舍长传书世所尊。早向帝前辞赤绂,欲从方外学玄言。平生自是无机械,野水春添助灌园。
颂古四首。宋代。释仲安。一段风光画不成,洞房深处畅予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。
拟古仍古韵 其一。明代。魏学洢。肃肃戒严装,恻恻将别离。凄凄朔风急,迢迢天一涯。欢颜好相慰,泪落不自知。羡彼东园鸟,依依家寒枝。留云道方远,别云心欲缓。出门申相问,此去何日返。木叶萧萧下,潸焉惊岁晚。为子长相思,为我加餐饭。
送梁药亭春州修志 其一。宋代。何绛。酌酒与君别,离情安复言。谁能操寸管,此去客平原。驿路趋边海,车声杂暮猿。遥知云树际,贤宰候斋门。
夜入由里山。明代。李寄。深山如积水,步步入空明。月直松收影,霜寒雁失声。峰容肃相向,涧韵远能迎。如此清凉地,尘襟不肯清。
题无疵庵。宋代。李处权。身无累则佚,心无营故乐。舍外而取内,此味初不薄。使君蚤闻道,观妙契独觉。不即仍不离,无止亦无作。庵如大圆镜,万象含虚廓。檐空看云归,窗静闻雨落。惟良二千石,分忧得此托。蕴真惬所寓,俯仰成今昨。
午坐二首 其二。明代。石宝。云雨朝昏变,东西岐路情。细看池水静,刚似我心平。薄露惭调屑,山桃望作羹。青袍侍黄幄,已不负书生。
玉峰登眺得初字。宋代。戴炳。玉峰奇绝处,短策步崎岖。海近潮声壮,山空树影疏。吟情危眺外,饮兴薄寒初。数点新来雁,高飞不羡渠。
冬日感怀。明代。吕时臣。直北云天朔气阴,中原生计几浮沉。妻孥贫病仍兵革,兄弟存亡绝信音。日暮途穷何所事,江空木落未归心。少年磅礴今垂老,并作冰霜一醉吟。
秋莺歌。明代。全室宗泐。千林入秋露气清,林中尚有黄莺声。似与群蝉争意气,东林飞过西林鸣。向来春风花满城,柳条拂地如长缨。绵绵蛮蛮断复续,千人万人侧耳听。高楼半醉客,阁盏停吹笙。白马贵公子,挟弹不敢惊。此时胡为不喜听,奈何节序移人情。只合深藏缄尔口,亦有妒尔金衣明。反舌无声良已久,伯劳布谷俱潜形。秋莺秋莺尔能翩然入幽谷,老翁歌诗送尔便觉心和平。
李国博斋中小山作。宋代。宋祁。观阁幽期胜,窗扉列岫连。千岩状稽岭,一石记平泉。迥□仙湖境,低围醉幕天。休论真假意,同是到忘筌。
鹧鸪天·彩舞萱衣喜气新。金朝。元好问。彩舞萱衣喜气新。年年今日庆生辰。碧香雾笼清晓,红入桃花媚小春。须酩酊,莫逡巡。九霞杯冷更□温。壶天自是人难老,长拥笙歌醉洞云
赠通州守张聚徵。明代。孙继皋。身都千骑领东方,海国行春满路光。人自楚材来郢上,名同汉吏起渔阳。重歌麦垄双岐似,旧憩棠阴百里强。共道下车偏得岁,却愁天阙去含香。
西湖暮春。宋代。陈允平。云山叠叠树重重,浙水迢遥客梦中。啼鴃数声春去日,落花满地夜来风。松关鹤立吟坛静,竹院僧眠丈室空。明日马蹄何处所,夕阳芳草画桥东。
青玉案。宋代。史达祖。蕙花老尽离骚句。绿染遍、江头树。日午酒消听骤雨。青榆钱小,碧苔钱古。难买东君住。官河不碍遗鞭路。被芳草、将愁去。多定红楼帘影暮。兰灯初上,夜香初炷。犹自听鹦鹉。
江楼有感。唐代。赵嘏。独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。
游衡山。宋代。徐照。衡山七十二,高是祝融峰。下界蛮方近,中天岳势崇。四维皆佛占,绝顶正秋浓。翼宿平垂地,雷池暗起龙。简书曾禹授,燔祭自周封。拜庙巡阴石,看桥入古松。雪深居板屋,日转动厨钟。片水清如镜,洞庭微见踪。
立春。明代。梁民相。岁晏天涯已立春,独看盘菜泪沾巾。十年病骨支床在,万里无家倚壁贫。寒色已随阳气改,物情偏逐岁华新。谁能不动乡关念,愁作邯郸梦里人。
题内卿王百尺楼。明代。佘翔。百尺楼开霄汉斜,气吞河岳万人家。夜寒星斗罗朱栱,日静烟霞护绛纱。阁上图书藏二酉,空中鸾鹤驻三花。仙人总是楼居者,玉女凌风进紫霞。
桧亭见和催菊韵奉答 其一。明代。顾清。绕遍秋城看菊花,清狂都放此君家。淋漓醉墨烦教护,剩费东墙几幅纱。
彭山赠贯之。宋代。胡宿。彭山隔重湖,落日见孤塔。扬舲入空旷,烟树散鹅鸭。山中老臞仙,万顷纤芥纳。乘风落珠唾,暝色远相答。平生尔汝分,磁铁契已狎。万缘一笑空,个处无剩法。方舟过谷隐,风雨寒霎霎。黎明带星归,尚及斋鼓踏。临岐戒后会,梅熟新秧插。期我散缣楮,莫忘鸥盟歃。
雨后。宋代。王庭。落日残雨馀,林树半昏黑。南山白云闲,淡然见秋色。冷风何凄凄,微微野烟息。归巢鸟更鸣,当户虫还织。惆怅独坐时,悠悠思何极。
十六夜与朱都二子酌月承天寺二首 其一。明代。陆采。蓝若延佳赏,蕙肴留好宾。共听联袂曲,不见折香人。僧扫苔间坐,云生头上巾。石床浑失寐,清照一吟身。
宴兴化池亭送白二十二东归联句。唐代。裴度。东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍
谢文徵仲写金刚经。明代。薛蕙。斋沐开经卷,名香手自焚。天人遥作礼,鸾凤郁成文。心印传先佛,书林擅右军。殷勤谢良友,何日访停云。
隐将峡口占二绝。宋代。陈文蔚。小似武夷深更幽,地肋九曲一溪流。诛茆结屋虽成左,赢得青山自在游。
月夜。宋代。张纲。渔火前村近,秋砧静夜多。山烟归宿鸟,水月动明波。烛短催诗急,樽空奈客何。抱愁眠不稳,林影半床过。
感兴其六。唐代。李白。嘉谷隐丰草。草深苗且稀。农夫既不异。孤穗将安归。常恐委畴陇。忽与秋蓬飞。鸟得荐宗庙。为君生光辉。
浣溪沙十一首 其四。清代。史承谦。一衍帘垂小阁前。虚廊寂寂断茶烟。雪天憔悴掩双蝉。浅贮暖波温玉蕊,倦扶香袖拂冰弦。都将愁思入寒边。
题林仲雨皦日庵。宋代。陈藻。诗仙庵未作,也我话庵名。素发来为客,朱甍始落成。变风情性语,皦日死生盟。君老身犹健,雌埋一剑横。
次韵宇文德蒙春日道中二首。宋代。郭印。马上花明眼,宁知道路遐。山横千百岭,人住两三家。绿皱吹春水,红舒抹晓霞。个中佳趣在,何事苦咨嗟。
入京道中风雨因赋此遂退休。宋代。裘万顷。新筑书堂壁未乾,马蹄催我上长安。儿时只道为官好,老去方知行路难。千里关山千里梦,一番风雨一番寒,何如静坐茅斋下,翠竹苍梧仔细看。
题因师百雁图二首。宋代。陈造。闻道崔公作芦雁,端如庄叟玩鯈鱼。骞翔唼啑妙百态,君看老因般礴馀。