禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和追求,以及对于内在美和超脱尘俗的追求。

这首诗词的中文译文如下:
如珪如璧,雕文丧德。
如云如石,坚润是式。
苍竹无心岁寒色,老松有傲霜雪力。
照破诸缘兮,两眼如漆。

诗意:
这首诗词以对禅修者的形象作为主题,通过比喻和象征表达了禅修者的境界和修行的目标。作者运用比喻手法,将禅修者的境界比作珍贵的玉器和宝石,强调其内在的纯净和美丽。同时,他也指出了社会中雕文琢磨而失去真正品德的现象。

接下来,诗人将禅修者的境界比作云和石,云象征着柔软和变化,石象征着坚硬和恒定。这种矛盾的描绘表达了禅修者内在的坚定和润泽,以及修行所追求的境界。

诗中还出现了苍竹和老松,苍竹不受岁寒之色的影响,老松则以傲然的姿态承受着霜雪的侵袭。这些形象表达了禅修者的心境,他们超脱了世俗的冷暖荣辱,拥有内心的坚强和自信。

最后两句表达了禅修者透彻理解世间种种缘起的境界,他们的眼睛照破了一切执着和烦恼,达到了超越世俗的境界,内心如同漆黑一般纯净。

赏析:
《禅人并化主写真求赞》以简练、象征的语言描绘了禅修者的境界和修行目标。通过比喻手法,诗词准确地表达了禅修者内在的纯净、坚定和超越世俗的意境。

诗人通过对禅修者和世俗的对比,揭示了社会中雕文琢磨而失去真正品德的现象。诗中的比喻和象征形象生动而深刻,给人以强烈的视觉和感觉体验。通过对自然界的描写,诗人突出了禅修者内心的坚强、自信和超越。

整首诗词以简练的语言表达了禅修者对于真、善、美的追求,以及超越尘世的内在境界。它展现了禅宗修行的精神和境界,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

猜你喜欢

闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。
清迥独连江水北,芳菲更似洛城东。
时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。
()
旧诵凌云赋,新哦泣鬼诗。
结交何用早,倾盖诈深期。
捷径看君绝,长途觉我衰。
殷勤今夜月,全似过桥时。
()

虚楼深闭。阑角飞花坠。鸳甃上,苔纹细。尘昏青玉镜,蠹损银钩字。

人去后,转头春色都无几。

()
吴王洲上百花开,花下人人劝酒杯。
醉卧春江三百里,不知月过海门来。
()

冯家有女颜如花,二八纳入将军家。专房宠爱日屡加,岂料众妾怀奸邪。

一朝绞死称缢死,毒手欺凌乃如此。至君听信不得志,抱恨长为厕中鬼。

()

入望壶冰炤眼寒,浈江南下路漫漫。山城浪有逢迎喜,都向游人镜里看。

()

玉殿瑶台跨紫氛,云璈霞色半空闻。龙游尚忆重华驾,鸟迹长留大禹文。

翠岫阴森巫峡雨,苍崖明灭洞庭云。谁同蹑屩寻仙去,天柱南头唤鹤群。

()

风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。

()
一病文园渴思深,只应惆为鸣琴。
老来减尽凌云气,欲赋长门易酒金。
()

地居天上接空居,万象森罗遍八区。

功用不知谁主宰,绛霞丹雾閟清都。

()

不谓云霄去,能为江海行。知君古人意,非是厌承明。

出国仍簪笔,忧时未请缨。他年有封事,更觉见平生。

()

冠者五六人,携手岩之际。散意百仞端,极目千里睇。

叠岫乍昏明,浮云时卷闭。遥看野树短,远望樵人细。

()

谁卜精蓝若画屏,四边山色与泉声。
野僧惯见心应乐,俗客偷来骨亦清。
晚吹乍回香篆破,晓云才散蜡灯明。

()

气豪心未平,三已复三仕。毫发志不伸,所至但屈己。

屡触炙眉怒,讵啻折腰耻。七年困江国,脱身走故里。

()

繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。

萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。

()