禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。默而不凝，照而不流。关捩虚而活，机轮转处幽。闲云淡而无雨，野水清而有秋。要将平等一如相，著在森罗万像头。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉
禅人默默地思考，静静地观察世界。他内心深处的禅境，如同一面明镜，不被外在的浮躁所困扰。他不为物象所束缚，而是以虚空的心境活在当下。禅人犹如一个巧妙的机关，在转动的过程中，他的内心却保持宁静。
他看待世事如同看待飘浮的云，淡而无实，不为其所动；他观赏自然如同欣赏清澈的野水，清澈而有秋意。禅人的心境平等如一，将万象都看作平等的存在，将这种心境融入到森罗万象之中。
这首诗通过禅人的内心景观，表达了禅宗的精神境界。禅人通过内心的默观和静观，超越了世俗的纷扰，体验到一种超然的境界。他摆脱了物质的执着，将心境与自然相融合，达到了心灵的平静与自由。
这首诗词以简练的语言展现了禅宗的核心思想，通过对禅人内心体验的描写，传达了超脱尘俗、追求内心宁静的禅修境界。通过对世间事物的超越和平等心的体悟，禅人达到了解脱的境地，呈现出一种超越时空的灵性美。
西子妆 寿半聋。清代。沈昌眉。将号赚诗，借聋耽饮，自把清词偷泣。恰逢枌社酒人来，趁芳辰、畅怀歌舞。唱予和汝。尽多有、侑觞佳句。问年华、只平头三十，日中方午。人何许。天上医星，小谪尘寰住。未忘翰墨姻缘，仗东风吹萍聚。凭君指偻。算花甲、半周才度。莫寻春，春已壶天满贮。
老衰畏寒晨起婢辈炽炭红焰满室身心俱泰喜而。宋代。姜特立。严晨一炉火，爱重如兼金。既已暖我躯，且复豫我心。因思孟东野，曲身长苦吟。何如贵公子，得意椒房深。
清平乐（熟水）。宋代。杨无咎。开心暖胃。最爱门冬水。欲识味中犹有味。记取东坡诗意。笑看玉笋双传。还思此老亲煎。归去北窗高卧，清风不用论钱。
题石榴洞。宋代。喻良能。当年鸡犬白云中，屋角榴花带露浓。洞口只今无处觅，唯馀碧水绕青榕。
册封亲王。明代。韩殷。羲和揽辔六龙回，卤薄千官泊虎台。阊阖欲开宫漏尽，衮衣初动册函来。青编辉映尊前古，玉节从容引上台。欲吐妍词誇懿典，自怜终管马卿才。
谒金门（用李後主韵二首）。宋代。朱子厚。梅梢腊尽春归了。毕竟春寒少。乱山残烛雪和风。犹胜阴山海上、窖群中。年光老去才情在。惟有华风改。醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶、泪偷流。
采菊图。元代。刘因。天门折翼不再举，袖手四海横流前。长星饮汝一杯酒，留我万古羲皇天。庙堂衮衮宋元勋，争信东篱有晋臣。南山果识悠然处，不惜寒香持赠君。
哭亡妹琼章（二首）。明代。叶纨纨。别酒同倾九日前，谁知此别即千年。疏香阁外黄昏雨，点点苔痕尽黯然。
点绛唇（咏十八香·异香牡丹）。宋代。王十朋。庭院深深，异香一片来天上。傲春迟放。百卉皆推让。忆昔西都，姚魏声名旺堪惆怅。醉翁何往。谁与花标榜。
颂古二十首。宋代。释了一。清净行者不涅槃，破戒比丘无地狱。天台相接到西川，总是自家亲眷属。
梅花引。金朝。王哲。随缘过，随分乐。恶觅悭贪都是错。贵非亲。富非邻。矜孤恤老，取舍合天真。当权勿倚欺凌弱。须防运去相逢著。减欺慢。减欺慢。不论高下，平等一般看。
帅节留先生两年粤服氓獠安之一日疏十宜欲袖。宋代。陈元晋。描画终无说，归来岂不荣。事难工拙较，我自去留轻。过眼风波恶，悬空日月明。人生只恁是，孤鹤九皋声。
蜀国弦。唐代。李贺。枫香晚花静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。凉月生秋浦，玉沙粼粼光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。
念八立冬作秋怀诗三首 其二。明代。郭之奇。四序本相生，金水朋交济。谁张大块帷，一任时光蜕。日居而月诸，六龙安可系。秋风尽九十，万物收其赘。萧萧物外峰，独立云之际。宁淡有馀姿，寒光初一缀。至哉溟涬心，故使精华闭。繇来成物者，仍归颛顼帝。