禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。野雪发须,秋山肌肤。物齐芳蝶梦,情尽露蝉枯。迹弭水归海,光回星转枢。言前荐得犹封壳,喝下承当又触途。天上天下,只个规模。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
野雪发须,秋山肌肤。
这句诗描绘了大自然的景象。野外的秋雪飘落在山间,覆盖了山顶和山腰,仿佛是为了给山脉增添一层洁白的装饰。这里的秋山肌肤,寓意着山体的轮廓和皮肤般的触感。通过这样的描写,表现了自然界的无垢和自然之美。
物齐芳蝶梦,情尽露蝉枯。
这句诗描绘了物质和情感的消逝。花朵齐放,芳香四溢,吸引了蝴蝶前来。然而,这些美景和情感却随着时间的流逝逐渐凋零,就像蝴蝶的梦境一样短暂。诗人通过这种对比,表达了物质和情感都是瞬息而逝的,人们应当珍惜眼前的美好,不要过于执着于虚幻和转瞬即逝的事物。
迹弭水归海,光回星转枢。
这句诗表达了自然界中事物的归宿和循环。水流的痕迹消失在海洋中,光芒回归于星辰,星星则围绕着中枢旋转。这种描述象征着世间万物的运行和变化,它们都有着自己的归宿和轨迹。通过这样的描绘,诗人传递了一种超越个体的宏观视角,体现了宇宙间万物的相互联系和运行规律。
言前荐得犹封壳,喝下承当又触途。
这句诗表达了言语的局限性和不完整性。诗人认为言语无法完全表达出思想和感受,就像封壳一样,封存了其中的真实内涵。即使是表达出来,也会因为言辞的限制而无法完整传达。这种局限性使人们无法完全理解他人的真实意图和情感。通过这样的描绘,诗人呼吁人们要超越言语的局限,用心感受和理解他人。
天上天下,只个规模。
这句诗表达了宇宙和世界的辽阔和广袤。无论是天空还是地面,都是无边无际的广阔空间。诗人通过这种对比,强调了宇宙的广袤和人类的渺小。人们应当以宽广的心胸去面对世界和宇宙,不要被狭隘的个人利益所束缚。
这首诗词《禅人并化主写真求赞》通过描绘自然界的景象和思考人类的存在状态,表达了对自然之美的赞叹、对物质和情感的转瞬即逝的认识、对宇宙间万物循环和归宿的思考,以及对言语局限性和个体主义的反思。诗人以简洁而深刻的语言,给予读者以思考和《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
野雪发须,秋山肌肤。
荒野上的雪片飘落,秋天的山峦宛如人的皮肤。
这句诗以雪和秋山的形象描绘了大自然的景象。雪片飘落在山峦之间,给山脉增添了一层洁白的覆盖,而秋山的轮廓则如同人的肌肤一般光滑而柔嫩。通过这样的描写,表达了自然界的纯净和美丽。
物齐芳蝶梦,情尽露蝉枯。
万物齐放,花香四溢,吸引了蝴蝶前来,然而美梦已醒,情感也随之消逝。
这句诗抒发了物质和情感的瞬息即逝。花朵齐放,芬芳四溢,吸引了蝴蝶的注意,但这些美景和情感却如同梦境一般短暂。诗人通过对比,表达了物质和情感都是瞬息即逝的,人们应该珍惜眼前的美好,不要过于执着于转瞬即逝的事物。
迹弭水归海,光回星转枢。
水的痕迹消失在海中,光芒回归于星辰,星星则围绕着中枢旋转。
这句诗表达了自然界中事物的归宿和循环。水流的痕迹消失在海洋中,光芒回归于星辰,星星则围绕着中枢旋转。这种描述象征着世间万物的运行和变化,它们都有着自己的归宿和轨迹。通过这样的描绘,诗人传递了一种超越个体的宏观视角,体现了宇宙间万物的相互联系和运行规律。
言前荐得犹封壳,喝下承当又触途。
言前的推崇仍然被限制,喝下的理解又会受到阻碍。
这句诗表达了言语的局限性和不完整性。诗人认为言语无法完全表达出思想和感受,就像封壳一样,封存了其中的真实内涵。即使表达出来,也会因为言辞的限制而无法完整传达。这种局限性使人们无法完全理解他人的真实意图和情感。通过这样的描绘,诗人呼吁人们要超越言语的局限,用心感受和理解他人。
天上天下,只个规模。
天上和地下,只是一个宏大的规模。
这句诗表达了宇宙和世界的广阔和辽阔。无论是天空还是地面,都是无边无际的广阔空间。诗人通过这种对比,强调了宇宙的广袤和人类的渺小。人们应该以宽广的心胸去面对世界和宇宙,不要被狭隘的个人利益所束缚。
这首诗词《禅人并
九日壁墩和杜牧之韵 其二。明代。贺一弘。城上层楼势欲飞,凭栏一眺万峰微。高秋鹘击云间下,薄暮渔歌浦口归。千古风流惟旧迹,百年节候几清晖。祇因共尽登临兴,醉插黄花弄舞衣。
甲戌诗人节永正偕守中过江问疾。南北朝。刘峻。我诗入集凭君定,岂仅知音共乐哀。病倚东窗曾一快,诗人端午过江来。
泛舟。宋代。周密。老火浊不流,热恼无可避。驾言清溪滨,濯缨税尘辔。扁舟无定游,放缆任其至。荡桨三汇交,空明发清思。摘鲜得野实,钓水投香饵。碧筒注芳酒,湘奁荐新芰。主宾略酬酢,冷暖随所嗜。须臾月轮上,烟水合空翠。清风真可人,意厚万金施。露叶生辉光,水华多妩媚。欲拍洪崖肩,欲挽湘君帔。虽无管弦乐,一洗世俗伪。清弹发邻舸,暗搅潜虬睡。应作蜩蛙观,亦足助幽致。岂惟家山乐,要是会心地。热官岂办此,未易轻拟议。我年未四十,齿发已憔悴。往者不可追,来者何可觊。富贵难幸求,岁月不少置。于此贫贱中,此乐已不啻。鹤长与凫短,造物正儿戏。功名类蚁梦,身世等萍寄。百年几良晤,何暇计荣悴。纵有身后名,不博今夕醉。高歌未知晓,坐见斜河坠。谪仙宫锦舟,继者仅一二。老坡赤壁游,始尽阐天閟。我后二百年,乃默契此意。会当歃斯盟,勿使等闲弃。高咏三百言,聊用谂同志。
月宫词。唐代。杨巨源。宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。
过故居。宋代。王安石。泝伐开新屋,扶舆绕故园。事遗心独寄,路翳目空存。野果寒林寂,蛮花午簟温。难忘旧时处,欲宿愧桑门。
自金山口奉送孝穆太后仝葬茂陵。明代。程敏政。金山直北启玄堂,黯淡风云曙色凉。翠辇忽扶双凤出,祎衣还从六龙翔。姜嫄祀举坤仪重,妫汭波均庆泽长。孝穆大名知不朽,万年哀册庙中藏。
答豫草五宗侯五首 其二 答贞吉。明代。欧大任。一身匏不系,闻尔遂跻攀。杖屦麻源上,风云阁皂间。兴公传丽赋,康乐爱名山。莫似登缑氏,空能七日还。
又送李舍人赴阙。宋代。陆游。执简曾闻侍玉螭,谪仙才调尽推奇。能将苦语康时病,更遣丹诚动主思。北阙亲朋瞻旧德,东吴山水入新诗。知公自有经纶术,会见飞翔集凤池。三径从来半草莱,席门那为故人开。自惭不是梧桐树,安得朝阳鸣凤来。
金丹诗四十八首 其四十四。宋代。张继先。只见神炉当子夜,岂知火力散阴邪。忽于金鼎凝寒玉,倏尔真身现彩霞。沆瀣露中分白雪,华池水内养黄芽。此中便见真消息,莫浪驱驰觅鹿车。
和康提刑过端州。宋代。陈怿。旧历江山眼重开,平成摇辔赏嵩台。晋康假道昔为守,按部今持使节来。
柳梢青 秋晓。清代。归真道人。残梦初回,晓钟未断,斜月犹明。短砌蛩吟,遐天雁唳,做尽秋声。半生身世堪惊。都付与、残阳晓星。月不常圆,花难久驻,今古同情。
九日得继之书。明代。殷云霄。病起重阳花正开,高斋独酌当登台。吴中此日来双鲤,江上何时共一杯。万里长风吹落木,孤云斜日照秋苔。百年怀抱凭谁尽,沧海新收鼓角哀。