禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
中文译文：一位禅师和画家一同创作，希望得到赞赏。秋雪未消，秋色更加冷峭。云门禅师的舌头不短，百丈禅师的鼻子仍然酸痛。心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。经历了半个世纪的禅修和百难，不再需要宣扬头家的赞扬，现在已经在这个世界的棋盘上取得了一席之地。
诗意：这首诗描绘了一位禅师和画家的生活状态和心境。禅师们的身体已经老迈，但他们的心却依然强大，他们在经历了半个世纪的禅修和百难之后，已经不再需要别人的赞赏和认可。他们用心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。这首诗倡导的是一种内在的力量和自我肯定，而不是追求外在的赞扬和认可。
赏析：这首诗的语言简练、意境深远，表现出禅师们深深的内在追求和对自我肯定的渴望。这种内在的追求和自我肯定是禅宗思想的核心，也是现代生活中重要的精神指引。这首诗通过简洁而富有力量的语言，让人们感受到禅宗思想的力量和内在的美好。
渔父。清代。邵长蘅。东湖有渔父，艇倚清溪濑。垂竿秋雨中，棹歌夕阳外。九月芦花白，西风鲤鱼大。钓亦未必得，得亦未必卖。扣之默无言，鼓枻悠然迈。
次谢鸣治侍讲韵。明代。程敏政。井乌声与柝声兼，阁道频将斗柄瞻。郊墠礼神春奠玉，斋宫清跸夜传签。月中晓色惊先白，雪后寒威觉倍严。三日清斋无一事，水沈时向竹炉添。
送郑主簿。明代。张羽。阊阖晓云黄，龙盘紫禁长。小臣朝上国，天子坐明堂。名入郎官奏，班随奉礼将。考功唐典故，治行汉循良。秋雨莱芜甑，春风召伯棠。因君清似水，挹彼当离觞。
湖上闲步。宋代。俞桂。 一番雨过一番春，芒竹闲行踏软尘。城里不知春色早，湖边杨柳已撩人。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。平如镜，烂如泥。迷则迷於悟，悟则悟於迷。禹力不到处，河声流向西。
张相公祠。唐代。梁安世。五湖烟浪渺难寻，有像区区欲铸金。试问铁胎身后事，何如羽扇用时心。
秋兴 其二。清代。左锡璇。京洛年年起客愁，韶光荏苒已如流。寒生修竹衣裳冷，风入疏棂枕簟幽。鲁酒倾尊难洗恨，齐纨藏箧倍惊秋。夜来拂拭龙泉剑，剩有寒光谢斗牛。
忆秦娥。宋代。汪莘。村南北。夜来陡觉霜风急。霜风急。征途情绪，塞垣消息。佳人独倚琵琶泣。一江明月空相忆。空相忆。寒衣未絮，荻花狼藉。《淮南子》曰：“适苗类絮，而不可以为絮。”
阳月偶过公子宅，菊辰叨宴桂花居。帘珑细细调文琯，行队森森列佩裾。
历径未谙迷曲院，传珍不辨笑迂儒。巡檐莫更催银烛，满挹清光对望舒。
饮少登伦贤侄桂花居时菊品盛开诗以纪之 其一。明代。王渐逵。阳月偶过公子宅，菊辰叨宴桂花居。帘珑细细调文琯，行队森森列佩裾。历径未谙迷曲院，传珍不辨笑迂儒。巡檐莫更催银烛，满挹清光对望舒。
花影 其二。明代。徐熥。芳英灼灼叶蓁蓁，倒影雕栏态更新。忽遇灯光成幻境，倩将月色为传神。分明镜里看珠翠，彷佛帷中见玉人。世界阴晴元不定，可怜生灭总非真。
朝中措。唐代。无名氏。红鸾飞下绿云中。天淡日和融。回首小园桃杏，怜伊独困霜风。妖姿丽质，天然富贵，不假铅红。梦作一双蝴蝶，翻翻绕遍芳丛。
与谭非庸夜话。明代。岑徵。言别冈城又几时，粤王台畔与君期。十年怀抱共相见，此夜离忧不可知。合浦朝飞京洛叶，淮南秋老小山枝。行藏两地皆相负，肠断悲笳向日吹。