偈颂二百零五首。宋代。释正觉。人平不语,水平不流。嘉州大象,陕府铁牛。莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品,它以简练的语言表达了深刻的诗意。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
人平不语,水平不流。
嘉州大象,陕府铁牛。
莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。
诗意和赏析:
这首诗以简练而凝练的语言,描绘了一幅深邃的画面。诗人通过对人和水的描绘,传达出无语和静止的意象。
"人平不语"表达了人们的宁静与沉默,人们在平和中保持安静,不言不语,可能是在追求内心的宁静与平和。这种宁静的状态使得人们可以更好地聆听自己内心的声音,反思生活的意义。
"水平不流"则强调了水面的静止,没有流动的涟漪。这种描绘可能暗示着对生活的停滞不前或者是对时间的静止感受。在这个景象中,水成为了时间的象征,而它的静止则带给人们一种思考和反思的机会。
接下来的两句诗描绘了嘉州的大象和陕府的铁牛,这些都是象征力量和稳定的形象。大象和铁牛都具有坚实的身体和稳定的性格,它们象征着力量与坚毅。这可能是诗人试图通过这些形象来表达人们在平静中所追求的稳定和安定。
最后两句诗以地理位置为背景,描述了扶桑和海门洲。扶桑是日本的旧称,而海门洲则指的是中国的海门地区。诗人通过这两个地名的对比,暗示了扶桑(日本)在文化和思想上的先进,而大都(指中国)则在物质生活上更为富裕。这种对比可能是对两个地区不同文化和社会发展状态的一种暗示。
总的来说,这首诗以简洁而富有意象的语言,描绘了人与自然的关系、内心的宁静和对生活的思考。诗人通过对静止和稳定形象的描绘,表达了对宁静与平和状态的追求,以及对不同地域文化和社会状态的对比。这首诗词给读者留下了思考和联想的空间,引发人们对生活和内心世界的思考。
悼竹。宋代。赵蕃。此君如高人,风节常凌厉。虽经隆冬中,正色不少替。春今尽正月,萌蘖且次第。天公出奇手,白昼变昏翳。初飞佛场花,继洒鲛人涕。群儿顾惊走,老眼亦睥睨。是时凡草木,掩抑若自卫。惟君独傲然,略不威严霁。太刚竟摧折,乃悟非善计。追怀周旋久,于此增懔{唳口换忄}。其生既冤死,其死可轻弊。当为杀青简,更以色丝缀。尽书卓行人,出入生死际。作我座右铭,蕲能免于戾。
赠武将军枉驾敝庐和卢方伯。明代。庞尚鹏。推毂曾闻国士风,请缨何必羡终童。六韬肯负登坛志,百战还收靖海功。幕府论兵推上将,金戈回日扫群雄。春随马足临江浒,千树榴花十月红。
次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠。南北朝。邹浩。盲风日日吹尘土,谩说有年歌自古。纷纷机械空作劳,况乃象龙求致雨。黄堂学士极忧心,忍复宾前事悬堵。倘助丰穰能出云,境内山川无不举。丞相威灵凛一方,远瞩祠宫途可取。旌旗拂晓动长庚,彷佛飞云趋两府。精神洞达金石开,此意豫应神已睹。况公爱民如爱子,不以斯民供鼎俎。居士庵中常默然,田里人人自安处。他时刀剑倚市门,往往买牛耕草莽。心绝多岐礼义生,和气氤氲见眉宇。惟天至聪下其耳,饱听欢谣荐佳语。故宜神力导休祥,不待牲醪集轩庑。胡为风旱久未宁,行矣斗柄将建午。岂烦瑞祝更殷勤,祷处由来似尼父。三分天下指掌间,顾此提封才一羽。沛为甘泽定不难,沟浍纵横互吞吐。坐令百谷暗郊原,会见腰镰分勤苦。儒宫釜鱼端欲生,自笑年来遽如许。虽无高廪并坻京,犹得朝昏鸣食鼓。
敢云为善乐陶然,差了吾身补缀缘。古木溪边愁断石,危亭山半引清泉。
踏青裙屐喜寒食,唱晚渔樵渡野烟。几度寻梅诗思阔,灞桥骡稳小庵前。
岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其六。清代。安祥。敢云为善乐陶然,差了吾身补缀缘。古木溪边愁断石,危亭山半引清泉。踏青裙屐喜寒食,唱晚渔樵渡野烟。几度寻梅诗思阔,灞桥骡稳小庵前。
自秋来、多病意无聊,不作渭川游。想兰菊凋疏,松筠茂密,亭馆清幽。四望遥山万叠,叠叠翠光浮。人道蓬莱岛,彷佛瀛洲。
居士心迷丘壑,念迂疏老懒,难觅封侯。看才能成事业,且自抽头。携老稚、团栾百口,要他年、在此作菟裘。无言也,此生心事,都付东流。
八声甘州(怀渭川作)。宋代。吕胜己。自秋来、多病意无聊,不作渭川游。想兰菊凋疏,松筠茂密,亭馆清幽。四望遥山万叠,叠叠翠光浮。人道蓬莱岛,彷佛瀛洲。居士心迷丘壑,念迂疏老懒,难觅封侯。看才能成事业,且自抽头。携老稚、团栾百口,要他年、在此作菟裘。无言也,此生心事,都付东流。
又和漫成四首 其三。明代。钟芳。九服异方无异俗,化騑同御故同驰。忠球毕竟归东序,户外松风是子期。
岁莫口号二绝。宋代。苏辙。六十年来又七年,眼昏头白意茫然。逢人欲说平生旧,少有能知两世前。
送人使安南。明代。李梦阳。安南陪臣骑驰突,歌吹春喧洱水窟。蛟潭飞雨动霹雳,岛城毒云开日月。黄门使者白泽袍,南来气与秋天高。当今天子古圣人,谕尔岁事勤包茅,永令炎海无波涛。
再和陶韵。宋代。苏泂。纷纷流俗间,哀此万众生。陶翁盖达士,酷爱重九名。行行步东皋,见菊眼为明。色香不敢旧,想像闻其声。欢言各携袂,耄齿逮弱龄。属予刚制酒,空杯与谁倾。凛然北窗下,清癯落骄荣。云团煮风叶,竞用招我情。醒醉未必尔,昭氏何亏成。
严子陵墓次韵。明代。戴冠。君臣垂令名,千载不偶然。先生固尚志,光武亦下贤。斯人化去久,惟有丘陇存。髑髅已成泥,清风播椒兰。先生汉之龙,当与造化旋。胡为抱明珠,终身堕深渊。云台空自高,视之若轻烟。归耕富春山,高卧无迍邅。服我羔羊裘,还君鵕鸃。脱去金笼头,不受牧者鞭。滩水清见石,客星长在天。
同诸公登慈恩寺塔。唐代。杜甫。高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。
怀李啸云。清代。高鼎。吴苑文章客,余溪落拓身。一生惟爱酒,万语不言贫。依隐常安拙,相交只率真。记从分短袂,又度两重春。
蓦山溪(王明之曲,芗林易置十数字歌之)。宋代。向子諲。挂冠神武。来作烟波主。千里好江山,都尽是,君恩赐与。风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,鲙堆雪,总道神仙侣。蓑衣箬笠,更着些儿雨。横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,着甚来由顾。
丁酉皿月十日之官毗陵,舟行阻风,宿椆陂江。宋代。杨万里。虫声两岸不堪闻,把烛销愁且一尊。谁宿此船愁似我?船篷犹带烛烟痕。