偈颂二百零五首。宋代。释正觉。仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王。你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方。万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了仲秋时节的景象,以及对人生和禅宗的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
仲秋渐凉,蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光。
二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王。
你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方。
万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍。
诗意和赏析:
这首诗词以仲秋时节的凉爽氛围作为背景,通过对身心的观察和对禅宗智慧的思考,表达了作者对人生和禅修的一种领悟和境界。
诗中提到的蒲团和长连床,象征着平和的生活态度和修行的状态,暗示了作者在安稳舒适的环境中进行冥想和思考。
"身心澄彻见渊底,河汉淡淡秋磨光"这两句表达了身心的澄明和透彻,意味着作者通过禅修的修行,洞悉了内心深处的智慧和真相。"河汉淡淡秋磨光"的描绘,让人感受到秋天的淡淡凉意和宁静。
"二祖不短,少林不长,相传笑杀威音王"这句话提到了禅宗的传统和故事。二祖是指禅宗祖师二祖慧能,少林是指少林寺,威音王则是一个传说中的角色。这句话表达了禅宗对于传统的尊重和对于故事的轻松态度,也揭示了禅宗的智慧和幽默。
"你无所得,我无所藏,四无壁落浑大方"这句话强调了禅宗的核心思想,即无我、无所得、无所藏,以及对境界的宽广和超越。"四无壁落浑大方"指的是禅宗的境界超越了种种对立和限制,展现出广阔无边的境界。
"万世清规信明白,夜寒吐月山苍苍"这句话表达了禅宗的智慧和教义。万世清规是指禅宗的教规和智慧传承,信明白则是指对于禅宗教义的信仰和理解。夜寒吐月山苍苍的描绘,给人以寒冷和苍凉之感,同时也表达了禅宗智慧的广阔和深邃。
总的来说,这首诗词《偈颂二百零五首》通过对仲秋景象的描绘和对禅宗思想的表达,展现了作者对人生、禅修和智慧的思考和领悟。诗中的意象和对禅宗故事的提及,增添了一种轻松幽默的氛围,使整首诗词更具禅宗特色。通过细腻的描写和深邃的思考,这首诗词带给读者一种静谧、清明和超越的境界感。
汝宁道中遇雪呈蒋升之太守。明代。郑岳。畿甸一冬愁少雪,飞沙满地麦苗稀。黄河南渡春犹浅,始见郊原白雪飞。
雪。宋代。楼钥。丙午九月才入冬,晦日忽惊雪堕空。传闻都城更复早,万官入贺明光宫。自从开霁更不雨,和气直似青春浓。斗柄插子日丁卯,夜煽裂缺鞭雷公。从以震霆至三四,惊破蛰户纷昆虫。宁知玄冥全未究,翻手作云千里同。暗窗初听洒珠雹,巽二滕六方施工。一日喜见瓦沟积,忍寒待伴炯不融。二日三日遂盈尺,膏润四海恩无穷。古来诗人咏不尽,巧思横出昌黎翁。少时奋笔不肯已,老矣袖手便疎慵。儿曹作戏记昨梦,舞狻狞踞金双瞳。谁人苦欲撩诗思,更作玉山高数峰。移将刘叉两冰柱,辉映愈觉清心胸。见之跃跃忽技痒,起呵冻笔寻诗筒。开门一看天宇阔,素霓百万翻长风。琼楼玉宇满妙界,千林宝树春玲珑。恨无高台三百尺,纵观万象凌空濛。固知幻影有变灭,一时如入崑阆中。仙家俄顷阅尘劫,安知此际非神功。賸喜年来米价贱,便欲扶犁随老农。墙头濁醪走来过,相与痛饮歌年丰。
暖翠。唐代。安麐。 暖翠浮岚万壑春,桃花流水碧沄沄。同亭祠下生青草,天柱峰头空白云。雨后石林群鹭宿,月中山树两猿分。几时结屋清溪上,鹤氅筇枝学隐君。
和程阁学送小春茶韵四首。宋代。袁说友。眼看节物去重来,又见寒梢数点梅。草木已随新岁好,冬芽豫占一年魁。
杂言(十一首)。明代。张羽。生平颇爱酒,未尝自斟酌。一与佳宾遇,陶然不复却。虽得一醉欢,伤生莫能觉。况复多谬忘,空为俗所薄。静言思利己,一止良不恶。东邻有父老,顾我忽大噱。与子共秃翁,忍弃手中爵。酒为荣卫桢,多忧正相博。呼儿漉新酿,且复共酬酢。醉罢各相恕,谁诚责狂药。¤
次宋省斋问月。宋代。杨公远。开樽酹酒问婵娟,来照人间是几年。从古到今今复古,才圆又缺缺还圆。隔千里共何同异,描万象真无丑妍。最是婆娑仙桂树,新枝不长出青天。
水西馆泛舟送王员外。唐代。独孤及。单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。
西江月 秋晚同嶰谷登烟雨楼。清代。厉鹗。净玉塔前风色,销金锅畔晴澜。都来收拾一楼閒,只少青山数点。望眼苍黄越树,醉魂清冷吴天。柳边犹繫五湖船,西子烟中去远。
赠欧阳伯威。宋代。王庭圭。欧子扶亲丧,崎岖度湘巘。岂无当涂人,孰肯为封传。跣足行万里,仅能及乡县。埋玉谋荒山,此计堕瀰漫。世无郭元振,一举四十万。积微会众力,庶可咄嗟办。
彭城夜泊书事。明代。徐熥。十年此地几经过,数点渔灯起棹歌。今夜满天喧鼓角,隔江帆影战船多。
浴象 其一。明代。李之世。译贡来何域,香刍饲一栏。班行随肃卫,厮养属酋官。剪拂添光采,梳爬绝垢瘢。渡河闻内典,今见戏清澜。
偈七首 其四。宋代。释继成。举不顾,即差互。拟思量,何劫悟。兔角杖头挑法界,龟毛拂子舞三台。
松崖方都宪号。明代。韩邦奇。乌石山高隔世尘,长松郁郁八千春。暖云不断灵脂结,晴雪初乾老干新。万木惟应梅作使,孤根还许竹为邻。山腰松下茅堂小,中有高翁乐性真。
龙湫。明代。顾璘。龙湫之水从何来,昆崙倒注青天回。绝壁风吹动高练,暗潭石转喧晴雷。终年野僧对闭户,暇日老翁来洗杯。酒酣且去莫狼籍,玄猿瞰客啼声哀。
赣州忆阳明翁。明代。张天赋。小色空含雨后青,此生何地会阳明。晓烟万树笼啼鸟,犹带当年旧颂声。
丞之职所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:“当署。”丞涉笔占位,署惟谨,目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。”则退。不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢,必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设,岂端使然哉?
博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。贞元初,挟其能战艺于京师,再进再屈千人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:“官无卑,顾材不足塞职。”既噤不得施用,又喟曰:“丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余。”则尽枿去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之。
蓝田县丞厅壁记。唐代。韩愈。 丞之职所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:“当署。”丞涉笔占位,署惟谨,目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。”则退。不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢,必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设,岂端使然哉? 博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。贞元初,挟其能战艺于京师,再进再屈千人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:“官无卑,顾材不足塞职。”既噤不得施用,又喟曰:“丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余。”则尽枿去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之。 丞厅故有记,坏漏污不可读。斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙巨竹千梃,俨立若相持,水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉,对树二松,日吟哦其间。有问者,辄对曰:“余方有公事,子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
多日不收家信再和呈丁合州。宋代。章甫。邮亭盘礴已六日,清坐了无尘事随。书寄弟兄犹未到,梦游京浙不胜驰。江边短艇雨千点,竹里疎烟梅一枝。儿女未知为客恨,但争柑橘绕庭墀。