颂古三首。宋代。释心月。没便宜处讨便宜,无位真人小厮儿。如是去来如是住,无时不是在家时。
《颂古三首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
没有便宜的地方去求便宜,
没有地位的真人只是一个小仆人。
过去如此,来世亦如此,
无论何时都是在家中。
诗意:
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了一个深刻的人生观。诗人借用了一种淡泊的态度,表达了对权势和名利的超越,以及对世俗生活的看透。他认为追求便宜的行为没有意义,而地位高低只是人世间的虚妄,真正的智慧和平静来自内心的满足和安宁。无论过去、现在还是未来,人都应该保持平常心,认识到内心的归宿和家园。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,凝练地表达了佛教思想中的无欲无求、淡泊名利的理念。诗人通过对便宜和地位的否定,表达了对人世间纷扰的超然态度。他认为追求便宜只是一种短视的行为,而真正的价值来自于内心的平静和满足。这种超越世俗的心境,让人感受到一种深入内心的宁静和自由。
诗词中的"无时不是在家时"传递出一种无论身在何处,都能感受到内心的归宿和安宁的境界。这种境界并非依赖于外在的环境,而是源自于内心的修炼和觉悟。诗人通过简洁而富有哲理的语言,引导读者反思人生的真谛,追求内心的宁静和智慧。
总的来说,这首诗词以简练的语言,表达了一种超然世俗的心态和追求内心平静的思想。它通过对便宜和地位的否定,呼唤人们超越物质欲望,追求内心的满足和智慧。这种超越世俗的境界,给人以启示和思考,引导人们寻求内心的归宿和真正的幸福。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首。宋代。刘克庄。一奴荷锸足矣,二客穿塚谁哉。宰上又添十桧,庭前不必三槐。
和梁彦国虏退后行经三河诸村落慨然见寄。明代。欧大任。战后秋阴蓟柳疏,怜君驻马为踌躇。烽沉万垒荒烟外,鬼哭千村野烧馀。霜草有狐啼废井,夕阳无鸟入残墟。防胡李牧须频遣,莫更边庭走檄书。
和渊明归田园居送潘清客六首 其一。元代。赵秉文。身行半天下,何处无名山。苏门天下胜,筑室不待年。曩时孙公和,今代潘子渊。无家安四壁,治生惟寸田。去国行万里,往寄三茅閒。山川半豺虎,一水不得前。寄谢李龙眠,为我写风烟。曲肱画图里,卧游西山颠。尚恨画中隐,不得招闲闲。有愿何必遂,古人岂尽然。
游灵谷山。明代。陶成。心旷能教胜境开,亭亭天半倚楼台。每怜幽草人间少,惯逐闲云谷口来。康乐凿山难免癖,子期钓水岂无才。断碑读罢添诗思,漫泼仙泉洗俗埃。
浪淘沙 其四 感旧。清代。尤侗。故旧半凋残。满目青山。姓名恍惚古人看。追忆平生都似梦,今日魂还。老去鬓毛斑。努力加餐。百年应作六如观。世事浮云君莫管,还我渔竿。
木兰花慢。金朝。元好问。渺漳流东下,流不尽,古今情。记海上三山,云中双阙,当日南城。黄星。几年飞去,澹春阴、平野草青青。冰井犹残石?,露盘已失金茎。风流千古短歌行。慷慨缺壶声。想酾酒临江,赋诗鞍马,词气纵横。飘零。旧家王粲,似南飞、乌鹊月三更。笑杀西园赋客,壮怀无复平生。
水调歌头 其九 柬浚川司马论诗。明代。夏言。清霜飞画楝,柏府昼长关。炯炯台端孤月,林静夜乌安。我爱汉庭老吏,本是玉堂词客,江海召初还。冠峨金豸角,袍绣鹤头丹。酒杯深,檐花纤,剑歌残。几度笑谈今古,坐久藉余闲。总是杜陵高格,只有谪仙豪兴,郊岛太癯寒。知音谁大雅,文藻落江山。
秋夜思(一作淮上秋夜)。唐代。刘方平。旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。
作赋豪情脱帻投,不关王粲感登楼。烟消大漠群山出,河入长天落日浮。
白塔无俦飞鸟迥,苍梧有泪断碑愁。惊心梁苑风流尽,欲把兴亡数到头。
和景秋坪侍郎甘肃总督署拂云楼诗二篇 其一。近现代。谭嗣同。作赋豪情脱帻投,不关王粲感登楼。烟消大漠群山出,河入长天落日浮。白塔无俦飞鸟迥,苍梧有泪断碑愁。惊心梁苑风流尽,欲把兴亡数到头。
花光十梅·一枝横出。宋代。释师范。莫谓南枝能放花,傍分北秀亦堪夸。黄梅不用争高下,草本传来共一家。
西园八咏 其四 牡丹圃。明代。史鉴。内家丛里许分移,富贵应为造化私。承露玉杯和月冷,惜春罗幄护风吹。紫台姓魏犹循故,红萼名鞓似较奇。一自旬宣江汉后,花开多不在家时。
秋夜。明代。于谦。戍鼓声传夜未央,松阴满地露华凉。苦吟不觉银灯烬,无寐偏惊玉漏长。风静半空闻过雁,堂虚四壁听啼螀。壮怀不任秋凌逼,起向瑶阶步月光。
思悲翁。明代。张萱。思悲翁,翁何悲。南山有台,北山有薇。我思翁,泪沾裳。岁月已徂道路长,荆棘满山川无梁。
郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹。唐代。许浑。欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。
修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字。唐代。张说。虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。
父善游。先秦。吕不韦 撰。有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
送刘训术归西昌。明代。杨士奇。冠带逍遥桑梓间,浮云长共此心閒。家传大父青乌秘,门对仙人白鹤山。五年江外三回见,八月燕南一棹还。万里归来谁得似,独无尘土涴清颜。
禅人写真求赞。宋代。释正觉。画手未相识,默心谁与知。千峰敛云脚,一月濯风漪。墙面袖双手,对缘横两眉。惊龟之缩兮愧有其兆,逸鸟之翔兮情亡所羁。
仙诗五首。唐代。吴清妻。道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。□□□□□□□,□君隐处当一星。□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。袖中短书谁为达,华山道士卖药还。日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。