彭检法号仍旧。宋代。释心月。者汉本来无面目,几年向外空驰逐。蓦然忆著便归来,六六依前三十六。
《彭检法号仍旧》是一首宋代诗词,作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
彭检法号仍旧,
彭检法是释心月的法号,法号仍然保持不变,
这一句传达了作者坚持自我、追随内心的品质。
者汉本来无面目,
作者认为人们本来没有真正的面目,
意味着人们往往追逐虚幻的外在形象,
忽略了内心的真实和本质。
几年向外空驰逐,
几年来,我追逐虚幻的外在形象,
奔波劳累,却没有真正的收获。
蓦然忆著便归来,
突然间,我回忆起过去的经历,
因此我选择归来,
回归到最初的内心世界。
六六依前三十六。
六六,指的是十六进制的数字,
依前三十六,表示回到原点、重新开始。
这句表达了作者以新的心态重新开始,
回归到最初的内心世界,追求真实和本质。
整首诗词表达了作者对于追求真实自我的思考。
作者认为人们常常追逐虚幻的外在形象,
忽略了自己内心的真实和本质。
通过回忆和反思,作者选择回归内心,
重新开始,追求真实和本真的自我。
这首诗词鼓励人们保持真实、坚守内心,不被外在世界的诱惑所迷惑,
并呼唤人们回归自我,寻找真实的生活意义。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
偶忆万州戏作短歌。宋代。陆游。峡中天下最穷处,万州萧条谁肯顾?去年正月偶过之,曾为巴人三日住。南浦寻梅雪满舟,西山载酒云生屦。至今梦听竹枝声,灯火纷纷驿前路。残春游客蜀江边,陈迹回思一怆然。渐老定知欢渐少,明年还复忆今年。
河冰。宋代。苏辙。扁舟多艰虞,与我平日类。初乘滂洋流,旋涉冻浅地。日西阴风作,夜半流澌至。悄然孤寂枕,觉此凝冽气。河声噤不喧,灯花结复坠。忽来触舟去,声与裂帛似。平明发窗扉,吏卒僵未起。奔腾阵马过,汹涌晴云驶。纷纷散环玦,卷卷浮席被。汇流忽腾蹙,曲岸相撑抵。欹危起丘山,汗漫接洲沚。连艘恣凌轣,千槌竞纷委。刚强初悍顽,溃散终披靡。扫除就虚旷,沿溯弄清泚。我行无疾徐,乘流得坎止。偶然追还期,愧此堕千指。阴阳有定数,开塞亦常理。穷冬治舟行,嗟此岂天意。
青鼓磊。清代。姚燮。山势愁海沈,力挽气能健。颇师女娲巧,略泄精卫怨。盘涡成锋棱,剥落石星散。倒偃铁树根,强作一脉贯。大鼓小者鼗,纠结莽与灌。扣之昏无声,扪之色如炭。坚可恶浪磨,转遭水苔烂。圭角外已无,谁谅性廉悍?且看挂壁藤,白日苍鼠窜。
渔家傲(博士生日)。宋代。李弥逊。海角秋高风力骤。楼台四面山容瘦。季子貂裘寒欲透。悬弧昼。高歌棣萼聊卮酒。且共追欢宽白首。清闲赢得身长久。世上功名翻覆手。为君寿。腰间要看悬金斗。
菩萨蛮 其十五 颠倒韵伯兄大千侄阿莲同作。清代。毛奇龄。小姑村映青溪晓。晓溪青映村姑小。家是就矶斜。斜矶就是家。返舟莲棹远。远棹莲舟返。侬识旧娃宫。宫娃旧识侬。
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