祥符喜长老请赞。宋代。释心月。三岩日暖径行地，双径风清宴坐时。昔不少年今不老，如何描邈使人知。
《祥符喜长老请赞》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阳光照耀着三岩的日子渐暖，我在清风拂面的径上行走。
曾经年少的模样已逝，如今虽不再年轻，却能通过写作传达出深远的意境。
诗意：
这首诗词描绘了作者在一个阳光明媚的日子里，漫步在三岩的小径上的情景。诗人感叹岁月的流转，他不再年轻，但他通过诗歌的表达仍能传达出深远的意境。
赏析：
《祥符喜长老请赞》这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对岁月流转和自身生命的思考。诗中的三岩日暖、双径风清的描绘，展现了一个宁静、温暖的场景，给人一种安详的感觉。通过描述过去与现在的对比，诗人表达了对时光流逝的感叹和对岁月留痕的思考。尽管他已经不再年轻，但他仍然能够通过创作诗词来表达自己的内心世界，使人们能够感受到他的情感和思想。这首诗词通过简洁而深入的语言，抓住了生命的瞬间，以及人们在岁月中所感受到的变化和沉思。它呈现了一种对生命的理解和接纳，以及对艺术创作的追求。整首诗词给人以启迪和思考，引发人们对时间与生命的思索。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
与客游北山偶过普福寺寻葛洪丹井。明代。李奎。古寺随缘到，云霞晚自闲。僧房开竹里，仙路入花间。斜日明秋水，薄烟凝暮山。偶探勾漏迹，惆怅欲忘还。
南康刘知录惠贶诗编。宋代。项安世。枫疏栗雏康山老，石出舟横汇泽贫。挂钵西街三十日，不知邻屋是诗人。
偈颂一百四十一首。宋代。释师范。来无所从，南高峰，北高峰。去无所至，东涧水，西涧水。幻泡忽灭，证得包龟成白鳖。清风未已，须信高原元不死。
前调（春日西湖用吴监簿韵）。宋代。杨冠卿。春山愁对修眉绿。春衫谁为裁冰＿。日暮倚阑干。不禁烟雾寒。湖边归去路。犹记传觞处。往事等空花。客心惊岁华。
挽谭邦鉴。宋代。胡寅。契好联三世，交情晚更深。宦游乖握手，书到岂论心。叹失超胜原，愁闻相挽音。平生一尊酒，已矣不同斟。
浣溪沙·小阁重帘有燕过。宋代。晏殊。小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
友人适越路过桐庐寄题江驿。唐代。李郢。桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。
并蒂莲和青溪学士韵四首 其二。明代。程敏政。疑是双娥下渚宫，凌波微动一帘风。霞翻叠縠湘裙重，月射连珠汉佩空。乐队临池催羯鼓，酒筹当席转牙筒。奇观欲藉丹青手，貌取东轩锦绣丛。
早春同李于鳞王元美华岩上人庵访谢茂秦 其二。明代。梁有誉。双林喜并过，谢客近如何。散帙山云入，携筇野色多。缁尘凋鹤氅，沧海问鱼蓑。暂此松问酌，春风一放歌。
刘仙岩。宋代。刘克庄。绝顶来寻鍊药踪，老仙端的是吾宗。寄声月白风清夜，定许相期第几峰。
夜行船（怀越中）。宋代。丘崈。万柄荷花红绕路。锦连空、望无层数。照水旌旗，临风鼓吹，行遍月桥烟渡。堪笑年华今已暮。身西上、梦魂东去。一曲亭边，五云门外，犹记最花多处。
风雪数日不见叔度晚约公明共诣之。宋代。司马光。云雪连朝闇，朋从叹坐违。临文与谁共，开卷为君稀。趣扫六花散，聊通一径微。当携兔园赋，同映读书帏。
和何元清韵九绝。宋代。王炎。觅官安用羡登仙，求富何须愿执鞭。洙泗从游多达者，箪瓢颜子独称贤。