寄日本国相模平将军。宋代。释心月。径山收得江西信，藏在山中五百年。转送相模贤太守，不烦点破任天然。
《寄日本国相模平将军》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗词的中文译文如下：
寄给日本国的相模平将军，
我径直登上山顶，找到了江西的来信，
这封信已经藏在山中五百年。
我将它转送给相模的贤明太守，
不想打破任何天然的秩序。
这首诗词表达了一种隐逸的情怀和对自然秩序的尊重。作者通过将江西的来信藏在山中五百年，暗示了自然的永恒和人类短暂的存在。作者将这封信转交给相模的贤明太守，传达了对友谊和交流的重视，同时强调了不破坏自然秩序的原则。
这首诗词中蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考。作者以简洁的语言表达了对自然的敬畏和对友情的珍视，同时呈现了一种超越时空的情感。这首诗词通过描绘自然景观和传递思想情感，展示了宋代文人的典型特点，并体现了佛家的禅意和诗人的隐逸情怀。
这首诗词以其简洁而深远的意境，以及对自然和人情的真挚表达，给人以深思和启迪。它强调了与自然和谐相处的重要性，同时也表达了对人与人之间真挚友谊的向往。这首诗词通过细腻的描写和深邃的思考，展现了作者独特的感悟和审美情趣，值得我们细细品味和欣赏。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
杂咏。清代。罗人琮。平生作计许吾曹，肯向千秋觅剩膏。觉悟偏生标一指，神明固胜画三豪。全天自合同樗栎，与世何当学桔槔。闲却此身休运甓，姑从痛饮快持螯。
曹仁宪谨荣寿 其一。清代。苏衮荣。何年生甫诞维崧，阖邑趋尘拜下风。案牍判馀神最暇，金银气识眼能空。琴鸣善治饶供职，馆辟翘才亦养蒙。为计行旌初至日，欢声一一已呼嵩。
丑奴儿慢。近现代。谭献。晴云做暖，如睡寒山初醒。尚留得婆娑衰柳，忍记青青。几点芦花，误看飞絮化浮萍。霜林深处，残红未了，一样飘零。浅水渺茫，画船归后，箫鼓都停。问吹笛、楼头人去，记否丁宁。省识春风，踏歌扶醉上湖亭。而今依旧，青衫中酒，落照西泠。
永和九年春禊罢，临河一序矜初写。真迹鼠茧閟幽宫，模本欧虞各腾驾。
古德慈悲惧散逸，妙腕玲珑运神化。织珠为衣了无缝，融金铸镜光四射。
何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之。清代。觉罗崇恩。永和九年春禊罢，临河一序矜初写。真迹鼠茧閟幽宫，模本欧虞各腾驾。古德慈悲惧散逸，妙腕玲珑运神化。织珠为衣了无缝，融金铸镜光四射。因之圣教广流布，欲与兰亭互陵跨。谬说昔被子固惑，院体曾为通微诧。抵鹊昆山未知宝，获雉陈仓乃称霸。东洲居士书学精，慧眼能窥古贤罅。虞褚尚难逃斥呵，赵董那不担惊怕。独于仁师颇倾倒，谓虽集书犹蕴藉。敝斋翠墨兹甲观，秘笈黄庭轶丙舍。棐几今传拟星凤，叠石何敢方嵩华。品题洵足永千秋，鉴赏尤宜清九夏。两家书画舫中珍，奕奕虹光生午夜。
真珠帘。清代。顾贞观。樱桃宴罢人归后。正烟笼淡月，疏窗如画。红药栏边，当日新携素手。睡起微闻花叹息，似记得、星星密咒。依旧。对漂香泊粉，几枝春瘦。别久。心期轻负，为深怜痛惜，越添僝愁。十载绮罗情，付昨霄残酒。谁道酒醒都是恨，只刬地、晓风杨柳。知否。古今来一例，断肠回首。
百字令 题琴清阁小影。清代。顾翎。桐阴淡凝，试轻衫小坐，绿窗琴静。弹瘦湘花双袖薄，风约晴丝碧影。指冷调冰，弦清叩玉，眼底秋星近。茶烟扶梦，夜凉松雨催醒。倦轸乍抚还停，织抛幽素，可许知音听。我忆天涯人似玉，渺渺云波芳讯。襟浣疏香，眉残浅黛，鹤背声凄警。描将吟思，粉笺红泪微映。