明鉴先生。宋代。释心月。支干念二金钉子,变态无穷无尽时。尽大地人都钉定,先生知后更谁知。
《明鉴先生》是一首宋代的诗词,由释心月创作。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
明智的先生
支干念二金钉子,
变态无穷无尽时。
尽大地人都钉定,
先生知后更谁知。
诗意:
这首诗描述了一个明智的先生。他念念不忘地思考着两个金钉子的支撑,这种变化异常多样,无穷无尽。尽管大地上的人们都被钉定,但只有先生知道,后来的事情还有谁能知道呢?
赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,表达了深刻的哲理。诗人用金钉子作为象征,描绘了世间万物的变异和无常。金钉子作为一种锋利的工具,可以固定事物,但也可以损坏或改变它们。通过这种形象的运用,诗人暗示了人生和世界的多变性。
诗中的"支干念二金钉子"表明先生对于这两个金钉子有着持久的思考,这种思考可能代表了对人生和世界的探究与思索。"变态无穷无尽时"揭示了变化无常的本质,世间的事物从来不会停留在一个固定的状态,而是不断变化发展。
"尽大地人都钉定"意味着大多数人被钉在了某种固定的观念或境地上,缺乏超越和深入思考的能力。然而,"先生知后更谁知"表明只有先生能够洞悉变化的本质,而后人又能超越先生吗?这是一个引人深思的问题。
整首诗通过简洁的语言和深远的思考,表达了诗人对于生命和世界的思索。它提醒人们要超越表面的固定观念,去体验和理解变化的本质,以求得更深层次的洞察和智慧。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
闻胶州事有感 其四。清代。王昌麟。江东如掌地,晋宋以兵存。自保非无术,除和愿别论。骑羊夷使踞,屠狗古人尊。无用轻贫贱,儒冠舌已扪。
送表兄出居。明代。王世贞。中庭桃李树,蓁蓁夹庭阶。枝枝交荫带,叶叶互相依。雨露方齐润,东风亦均吹。何必同根蒂,然后乃宜家。此树本无言,移者自为蹊。昔合尚有分,今分合何时。送子出门去,挥泪不成辞。
寿得洞字。明代。徐庸。顾君人中英,为瑞若麟凤。早年隐丘樊,读书□登用。乡闾推右族,名拟泰山重。□赋董万石,才望久服□。晚节志弥坚,确处不妄动。襟悰碧海阔,心境玉壶冻。□霜□满颠,一任羲车送。初辰值良月,宾友献歌颂。高堂启琼筵,绿酒泻银瓮。从兹冀求寿,得与钱铿共。游戏八龙间,未许还仙洞。
九月二十一夜梦至乱山丛石间出憩道傍拂石坐。宋代。杨冠卿。古榕夹道周,老干参天碧。溜雨四十围,下视庭前柏。垂根相勾联,敷荫接南国。凌寒不改柯,阅人如过客。山空秋月明,路远车尘寂。清游记昨梦,危坐倚孤石。矫首睇云萝,双凫生羽冀。
重午游冠山寺。元代。赵秉文。南风摇百草,吹我游山樊。青山映华发,似我头上冠。长松五月窗户閟,终古不散苍云寒。步出乔木杪,俯视林下鞍。飞亭枕爽垲,更觉天宇宽。凭高送远开心颜,白云青嶂非人间。深林冥冥白日暮,飞鸟裔裔长空闲。夕阳万里开野色,晋赵形势空河山。时清老守容痴顽,临风把酒遗巾纶。明朝却望题诗处,城楼惟见烟中竿。
满江红 其十三 庆抑斋元枢八十。宋代。刘克庄。屈指耆英,谁似得、三朝元老。尚留个、管夷吾在,何忧江表。世道方占公出处,裔夷争问今年貌。怎不移、此手整乾坤,长闲了。灵寿却,斑衣绕。如瓶李,如瓜枣。把禅龛闭定,怕蒲轮到。师尚父年浑未艾,中书令考犹为少。看画盆、岁岁浴曾玄,添怀抱。
诸将杂感四首 其四。清代。严允肇。款塞诸戎拥节旄,大开屯种刈蓬蒿。戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。岂为流移增国税,即看荒秽长田毛。戈船下濑今无事,壮士休论战伐高。
客窗杂兴。清代。胡安。酒渴呼童汲井华,借眠苔径月初斜。小窗红叶时飞下,误作春风送落花。
双涧寺二首。宋代。黄庭坚。山韵江深屋翠崖,夜钟声自瓮中来。长松偃蹇苍龙卧,六月涧泉轰怒雷。
叙怀二首。唐代。张九龄。弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。去去勿重陈,归来茹芝朮.
以摄影心太平草庐图移写纸本 其四。清代。丘逢甲。昔者陆放翁,庵额心太平。自云此三语,取自黄庭经。放翁振奇人,平生喜谈兵。上书论北伐,策马尝西征。未甘以文字,供奉小朝廷。至老志不衰,家祭诗可徵。吾生于放翁,所遭百不同。同者惟此心,天或哀吾穷。有海畀不波,有岁畀常丰。吾穷足自慰,老作太平翁。
七夕。唐代。宋务光。牵牛遥映水,织女正当车。星桥通汉使,机石逐仙槎。隔河相望近,经秋离别赊。秋将今夕恨,复看明年花。
冬夜山砦闻读书声喜而开卷。明代。郭之奇。欲有所用其未足,无数馀心自澡浴。今古茫茫同射覆,古人仍是今人鹄。满堂予美初成目,目如秋水心如玉。冰壶掩映出千秋,金薤琳琅能满束。五色篇中未眼迷,一丝纸背当胸沃。非缘寡和获知希,岂信同工多异曲。休疑此道独谀闻,细绎其言俱有触。吾诚不及惜阴人,浪许居诸时断续。居诸可度不可留,继晷焚膏那可赎。神鬼依然护索丘,干戈聊使凋烦缛。嗟彼譊譊毋自辱,白首安知意所属。
送刘法曹东归。宋代。魏野。上官多是叹穷途,得替行装尽有余。唯有甘棠刘法掾,来时骑马去骑驴。