虎丘惠长老请赞。宋代。释心月。万里晴空，一声霹雳。尽大地人，掩耳不及。浩浩清风生八极。
《虎丘惠长老请赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词描绘了壮丽的自然景观和伟大的力量。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里晴空，一声霹雳。
尽大地人，掩耳不及。
浩浩清风生八极。
诗意：
这首诗词以壮丽的自然景观为背景，传达了作者对大自然的敬畏之情。诗中以霹雳之声来形容自然界的力量之大，人类的力量如何微不足道。清风吹拂八方，展示了大自然蓬勃生机的景象。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言表达了作者对大自然的震撼和敬畏。"万里晴空"描绘了广袤的天空，暗示着无边无际的宇宙。"一声霹雳"则彰显了自然界的威力，无论是在空间上还是时间上，霹雳的声音瞬间传遍大地，使人们感到无法掩耳盗铃。这种对自然力量的强调，使人们感受到人类微小的存在。
最后两句"浩浩清风生八极"进一步展示了大自然的壮丽景象。浩浩清风象征着自然界的生机勃勃，而"八极"则表达了它的广阔和无穷。整首诗词通过简练的语言刻画了大自然的伟大与壮丽，以及人类在其面前的渺小。
这首诗词通过对自然景观和力量的表达，使读者感受到大自然的辽阔和无限魅力，同时也引发人们对自身存在的思考。它呼应了佛教文化中对自然和人类关系的思考，以及对大自然力量的崇敬。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
探春慢 春阴。清代。顾太清。九十韶光，清明过了，一年春色将尽。雨洒芳田，烟霏深院，偏是轻阴惹困。燕子来时候，已辜负、几番花信。海棠零落闲庭，风飘万点成阵。懊恼留春不住，算只有陌头，杨柳勾引。漠漠情怀，恹恹天气，况又阴晴无准。多少伤心处，奈岁月、暗催双鬓。对酒当歌，回头往事休论。
淮东。清代。顾炎武。淮东三连城，其北旧侯府。昔时王室坏，南京立新主。河上贼帅来，东南费撑拄。诏封四将军，分割河淮土。侯时拥兵居，千里暂安堵。促觞进竽瑟，堂上坎坎鼓。美人拜帐中，请作便旋舞。为欢尚未毕，羽檄来旁午。扬舲出庙湾，欲去天威怒。举族竟生降，一旦为俘虏。传车诣幽燕，犹佩通侯组。长安九门中，出入黄金坞。故侯多嫌猜，黄金为祸胎。白日不尔待，长夜来相催。徬徨阙门前，一时下霆雷。法吏逢上意，罗织及婴孩。具狱阿房宫，腰斩咸阳市。踟蹰念黄犬，太息嘑诸子。父子一相哭，同日归蒿里。有金高北邙，不得救身死。地下逢黄侯，举手相捓榆。昔在天朝时，共剖河山符。何图贰师贵，卒受东胡屠。一死留芳名，一死骨已枯。寄语后世人，观此两丈夫。
悼亡 其三。清代。顾炎武。廿年作客向边陲，坐叹兰枯柳亦衰。传说故园荆棘长，此生能得首邱时。
忆西湖杂咏十一首 其一。宋代。李祁。雨雪阴晴我与俱，三年宴寝此西湖。云天息息心头景，欲写相思一字无。
高阳台 1947年1月西湖罗苑。宋代。李祁。迟日临妆，閒云弄影，画桡去后平湖。望远凭栏，茧抽不尽愁余。劫灰又照新烽火，问苍生、何处吾庐。暗销凝，如此山川，惨澹难图。朔风紧卷残年去，镇天横平野，冰合千渠。漏纪将穷，流光倘立斯须。几时匝地春雷发，破天悭、稚绿齐舒。只人间，新梦沉迷，旧梦模糊。
游仙诗 五十首 其一。唐代。张鸿。棘冠高耸返瑶池，仙仗千官待祝釐。悢悢人间临绝语，绛宫诏取入朝仪。