赞北磵和尚。宋代。释心月。调古风高,神清气逸。闻一唯升素王之堂,见微笑入空王之室。恢恢绰绰兮以一而贯万,寂寂寥寥兮会万而归一。此岂非八十三,住龙床角边。南山之净慈,佛照之真子,北磵老贼者耶。
《赞北磵和尚》是一首宋代的诗词,作者是释心月。这首诗描绘了北磵和尚的风貌和境界,表达了他的卓越和智慧。
诗词的中文译文如下:
调古风高,神清气逸。
闻一唯升素王之堂,见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万,寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三,住龙床角边。
南山之净慈,佛照之真子,北磵老贼者耶。
诗意和赏析:
这首诗以古典的文风抒发北磵和尚的崇高境界。诗词开头以调古风高、神清气逸来形容他的风姿,展现了他的超凡修行和高尚品质。
接下来的两句描述了北磵和尚在寺庙中的行为。他闻到一点声音就能升到素王殿,看到微笑就能进入空王之室,显示了他的超凡感知和智慧。
接着的两句以恢恢绰绰和寂寂寥寥的方式表达了北磵和尚的境界。他以一而贯万,意味着他的修行之道贯穿万物;他会万而归一,表示他能将众多事物汇聚为一。
最后两句表达了北磵和尚的高龄和卓越地位。他已经八十三岁了,但仍然坚守在龙床角边,显示了他对佛法的坚持和奉献。南山的清净慈爱和佛陀的智慧照耀下,北磵和尚成为了真正的佛子。诗词最后一句以问句的形式,探究北磵和尚是否是一个老贼。
整首诗通过对北磵和尚的描写,展现了他高尚的品质、智慧的境界以及对佛法的坚守。同时,诗词运用了古典的表达方式和意象,给人以庄重肃穆的感觉。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
答费司法。宋代。方岳。斐然偶成章,和者盖凡几。风骚李杜坛,可望不可至。而况濂洛徒,每叹吾已已。岂无愿学心,衰懦鼓不起。何方有神医,与我三换髓。道在一唯间,不在落笔驶。君谈何容易,仆也敢当此。平生一青灯,事半功则倍。遗书亦具存,言固不尽意。勉矣山林人,优哉聊卒岁。
留别曹能始 其一。明代。徐熥。驿楼相别不胜悲,握手殷勤问后期。何处垆头同一醉,冷风残雪蓟门时。
添鱼具诗 其五 背篷。唐代。皮日休。侬家背篷样,似个大龟甲。雨中局蹐时,一向听霎霎。甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁䶎。
法华庵看月江老衲移柏树 其五。明代。袁宏道。眉如霜叶骨如峦,破衲何曾畏早寒。夜坐连云春带雨,如今真作画图看。
乙巳春次中隐先生韵。宋代。杨冠卿。密勿筹帷今几春,故山猿鹤尚关情。中书历遍令公考,乐道要从莘野耕。
送吴叔举主簿往清江受纳秋苗。宋代。王庭圭。田头作谷催入场,一半白著输官仓。庐江主簿喜怀檄,放船椎鼓开帆樯。萧滩老农公事毕,夹道欢呼罗酒浆。笑言归去唤妻子,今年租米两平量。
正月八日即事。明代。王世贞。谷日距元日,风雨正迷离。日色何曾见,天心未可窥。骨销朋党论,心折夏侯辞。早晚林深处,咿咿有子规。
临江仙。唐代。无名氏。天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。始知昴宿降璇宵。中元前五日,七夕後三朝。江教风流临此政,少年潇洒奇标。行看峻擢相熙朝。功名前稷契,寿算等松乔。
曹娥祠。明代。徐渭。曹娥十四死长江,江水连潮万里长。精卫定应仇渤澥,子胥岂只怒钱塘。一江鱼鳖浮尸出,八尺龟螭卧绢黄。总为金钗收正气,可怜枭獍绕爷娘。
玉汝遗橄榄。宋代。梅尧臣。南国青青果,涉冬知始摘。虽咀涩难任,竟当甘莫敌。来从万里外,或以苦口掷。所投同木瓜,欲报无琼璧。
戊申腊寒。宋代。韩琦。朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
再柬陆履素使君。明代。胡应麟。矫首湖天望目长,画船箫鼓出钱塘。东京骤贵桓宽论,南越都忘陆贾装。幕下清霜流彩笔,楼头明月据胡床。芙蓉万朵沈酣夜,曾忆当年共酒狂。
抵杭闻章古泉下世挥泪二首 其一。元代。尹廷高。湖山相送日,此别遂千秋。岁晚古人尽,天涯老泪流。百年真过鸟,一笑竟荒丘。乌石江头路,寒花蝶也愁。