偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。鼓报四更,地摇六震。火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。虚空有尽,大道无穷。穷则变,变则通。信手拈将茎草插,玉楼玉殿凌苍穹。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了一种宏大而深邃的意境。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
鼓声传来报告已是四更,地面震动六次。火焰见证了三世众佛传授佛法,三世众佛在地上静听。虚空之大无边无际,大道之境无穷无尽。当局促之时,一切都在不断变化中;变化之时,一切都得到通达。
诗词以简练的词句勾勒出天地的广袤和佛法的广大。鼓声四起,地动六震,形象地描绘了一种宏大而庄严的场景。火焰作为象征智慧的元素,见证了三世众佛传授佛法的场景,同时也表达了佛法的普遍性和永恒性。虚空的无尽和大道的无穷,体现了宇宙的辽阔和真理的深邃。诗中通过对变化和通达的描述,表达了一种对生命和宇宙的深刻思考和体悟。
这首诗词以简练而雄浑的语言,通过对宇宙和佛法的描绘,展示了释惟一深邃的智慧和对生命的思考。通过运用意象和对比,诗人呈现了一种宏大而超越时空的境界,让读者感受到宇宙的壮丽和智慧的博大。诗词中的变化和通达,也启示人们在生活中要善于变通,把握变化中的机遇,通达真理和智慧的境界。
这首诗词的意境宏大,语言简练,通过对宇宙和佛法的描绘,表达了释惟一对生命和宇宙的深刻思考。它也传递了一种超越时空的境界和智慧的博大。这首诗词展现了诗人的修行境界,以及对佛法和宇宙真理的理解,给人以深远的思考和启发。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
送严二擢第东归。唐代。李嘉祐。隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。
万柳堂。清代。博尔都。高堂翠绕柳千条,振策登临入绛霄。日影渐移云覆槛,泉声不散雨过桥。山盘曲径看人小,花布重阴隔市遥。莫怨章台攀折手,月明还有客吹箫。
赠郑曼季诗四首·南衡。魏晋。陆云。南衡惟岳,峻极昊苍。瞻彼江湘,惟水泱泱。清和有合,俊乂以藏。天保定尔,茂以琼光。景秀濛汜,颖逸扶桑。我之怀矣,休音峻扬。穆穆休音,有来肃雍。沈波涌奥,渊芳馥风。傃虚养恬,照日遗踪。考槃遵渚,思乐潜龙。我之怀矣,寘尔华宫。和璧在山,荆林玉润。之子于潜,清辉远振。克称輶德,作宝有晋。和声在林,羽仪未变。我之怀矣,有客来信。风云有作,应通山渊。清琴启弹,宫商乘弦。类族知感,有命自天。夷叔希世,犹谓比肩。矧我与子,姤会斯年。我之怀居,其好缠绵。古人有言,诗以宣心。我之怀矣,在彼北林。北林何有,于焕斯文。琼瑰非宝,尺牍成珍。丰华非妙,得意惟神。河鲂登俎,遭逢清川。
卜算子 梅影用东坡韵。清代。龚翔麟。凉月白纷纷,夜色丛篁静。青粉墙腰雪后看,添上横斜影。曾有玉田词,绝唱无人省。只怕丹青画不成,一段天香冷。
送僧之金陵。宋代。释永颐。秋针感线溪,云衲几回披。陇月当窗夜,钟山入句时。梦依红树宿,寒渡碧江迟。吴楚繁幽胜,相逢苦未期。
小垂手。明代。王世贞。小院炙瑶笙,红妆按队呈。都将兰麝口,吹作凤皇鸣。曲终仍教舞,垂手故盈盈。讵是长持履,临风骄怨声。
生米矶之至德观余旧游也尝有题钓矶胡柏七言。宋代。赵蕃。往游故喜秋无暑,今至还欣夏有凉。褦襶不能来热客,泠然听我梦还乡。
宫词 其一○七。唐代。花蕊夫人徐氏。明朝腊日官家出,随驾先须点内人。回鹘衣装回鹘马,就中偏称小腰身。
点绛唇。宋代。杨无咎。瓦枕藤床,道人劝饮鸡苏水。清虽无比。何似今宵意。红袖传持,别是般情味。歌筵起。绛纱影里。应有吟鞭坠。
唐虞门·虞舜。唐代。周昙。进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。
送王德和赴调改秩。宋代。韩元吉。樽酒盘蔬语夜阑,三年犹得几追欢。海棠半折春方好,杨柳都青社正寒。筹画定应瞻武帐,文华端合待金銮。割鸡底用磨天刃,迟日湖山满意看。
驾出圜丘诗。南北朝。卢思道。开年简时日,上辛称天吉。平晓禁门开,隐隐乘舆出。乘舆出九重,金根御六龙。章移千乘动,旆举百神从。黄麾引朱节,灵鼓应华钟。神歌己相续,神光复相烛。风中飏紫烟,坛上埋苍玉。
秋夜杂书二首 其一。宋代。朱淑真。雨过凉生枕簟秋,楼头新月挂银钩。且无挥扇劳纤手,只好烧香伴酒瓯。
次东卿韵挽北村秋官五首 其三。明代。边贡。公昔较我艺,弱冠举于乡。公子复青年,探花冠群芳。浩荡云中衢,接羽相翱翔。思公不可见,断绝我中肠。