偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。枯木糁瑶花，虚庭封玉砌。少室谩安心。神光空折臂。不堕功勋一色边，阑干谁共倚。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗颙（俗称释绍昙）所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
枯木糁瑶花，虚庭封玉砌。
中文译文：干枯的树木堆满了美丽的瑶花，空旷的庭院封闭了华丽的玉砌。
诗意：此诗以寓言的方式表达了一种寂寞而幻化的境界，借物喻人，通过枯木和瑶花、虚庭和玉砌的对比，描绘了一种虚幻、空灵而宁静的景象。这种景象中，凡俗的尘世与超脱的境界相辉映，传递了一种追求心灵净化与超越尘世的哲理。
赏析：这首诗透过对自然景物的描绘，展现了一种超越俗世的境界。枯木与瑶花的对比，传达了生命的枯荣、凋零与再生的循环。虚庭和玉砌则象征了一种空灵、纯净的心灵境界。作者通过这些意象，表达了对于尘世的超越与追求。其中的“不堕功勋一色边，阑干谁共倚”一句，彰显了对功名利禄的超然态度，强调内心的宁静和追求精神境界的重要性。
这首诗词以简洁而凝练的语言，通过对自然景物的描绘，传递了一种超脱尘世的哲理和追求内心净化的情感。它以意境深远、意味隽永的方式，启示人们追求超越功名利禄、追求真善美的境界，具有较高的艺术价值。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
念奴娇。清代。顾贞立。香消梦觉。黯然惊又早，浮生半百。青鬓花封当日语，添取几丝华发。绮思纷来，回文自解，总是前生业。空中楼阁，醉时书破四壁。回首。辛苦三迁，鸡窗十载，千里经风雪。倚闾高堂愁日暮，望断凤城双阕。杏雨黏衣，曲江春暖，此愿知何日。少年莫负，花明柳暗时节。
为丁贡士亡考衢州君生日作。清代。顾炎武。伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。忾若户前闻叹息，俨如堂上坐衣冠。驯乌止树生多子，慈竹缘池长百竿。欲向旧京传孝友，当时谁得似丁兰。
拟唐人五言八韵 其二 高渐离击筑。清代。顾炎武。神州移水德，故鼎去山东。断霓夫人剑，残烟郭隗宫。身留烈士后，迹混市儿中。改服心弥苦，知音耳自通。沈沦馀技艺，忼慨本英雄。壮节悲迟晚，羁魂迫固穷。一吟辽海怨，再奏蓟丘风。不复荆卿和，哀哉六国空。
金缕曲 题黄仲则先生词稿后即和集中原韵。清代。顾翎。展卷吟怀放。叹斯人、文章歌哭，古今同望。岂止才华倾八斗，应是闲愁无量。休更似、落梅凄怅。鹤背风高仙骨冷，剩人间、尘土诗魂葬。星欲坠，月痕荡。玉笙寒彻琼筵上。记当时、金徽按拍，狂吟情况。是否嫏嬛曾有约，归去琳宫无恙。听砧度、良宵深巷。静掩鲛纹秋梦瘦，冷西风、雪涴茱萸帐。谁击碎，珊瑚响。
杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 其十一。清代。龚自珍。交臂神峰未一登，梦吞丹篆亦何曾。丈夫三十愧前辈，识字游山两不能。