贤者之孝二百四十首·苏不韦。宋代。林同。要使生者毒，休讥枯骨雠。看他郭太论，比似伍员优。
《贤者之孝二百四十首·苏不韦》是宋代诗人林同创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要使生者毒，休讥枯骨雠。
看他郭太论，比似伍员优。
诗意：
这首诗词表达了对于孝道的思考和触动。诗人通过对生者和死者之间的关系进行对比，探讨了孝顺的真正内涵。诗中提到了苏不韦、郭太和伍员，这些人物代表着不同的态度和行为，用以反映出孝道的多样性。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展现了孝道的复杂性和多样性。首句"要使生者毒，休讥枯骨雠"表达了一种对于孝道刻板印象的质疑，暗示了孝顺并不是简单地依附于传统的礼仪规范，而是应该根据具体情境和个体的需求来体现。接下来的两句"看他郭太论，比似伍员优"则通过对郭太和伍员的对比，进一步强调了孝道的多样性。郭太可能代表着一种崇高的孝道，而伍员则可能代表着一种实际的孝道。这种对于孝道的多元解读和理解，使得诗词更富有思考性和启示性。
总体而言，这首诗词通过对于孝道的讨论，呈现了作者对于传统观念的反思和思考。它鼓励人们不要拘泥于形式和刻板印象，而是要根据实际情况和个体需求去理解和实践孝道。这种思想内涵对于现代社会仍然具有启示意义，引发人们对于传统价值的思考和重新认识。
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林同。
贾仓部必选说易。清代。顾炎武。昔年清望动公车，此日耆英有几家。古注已闻传孟喜，遗文仍许授侯芭。竹床排砚频添墨，石屋支铛旋煮茶。更说都城防寇事，至今流涕贾长沙。
望梅。清代。龚翔麟。横斜孕蕊。过春竿候月，冷葩慵试。记年年、小白蔫红，斗点点星毬，綵棚檐底。听说寒轻，最好是、今年天气。步莎阶渐软，竹外旧枝，暗苔愁倚。东垞石门深闭。忆梨花砚雨，斋在山背。定半窗、横幅依然，奈千里槎程，香魂迢递。梦也都寻，醒便隔、重重烟水。想花风到迟，有约待招燕子。
土番竹枝词 其十。清代。郁永河。腰下人人插短刀，朝朝磨砺可吹毛。杀人屠狗般般用，才罢樵薪又索绹。
集海棠院送梅耦长南归分得春字。清代。吞珠。古寺白日丽，东风吹蹄轮。川红澹颜色，落砌痕犹新。群贤会高座，送客兼送春。春既不我留，客复追红尘。梅君都官裔，卓落洵绝伦。诗得敬亭秀，心焉愿卜邻。今日离歌发，三叠为伤神。莺啼绿杨枝，蝶恋芳草茵。长途远千里，橐囊仍羞贫。停鞭斜阳里，觅句应怀人。归及宛溪绿，好寄双文鳞。
登黄鹤楼。清代。戒显。谁知地老天荒后，犹得重登黄鹤楼。浮世已随尘劫换，空江仍入大荒流。楚王宫殿铜驼卧，唐代仙真铁笛秋。极目苍茫渺何处，一瓢高挂乱云头。