王祈伊中秋不见月四首。宋代。陆文圭。开元以后可堪尤，秋雨霪霖稼不收。此际无裳歌一曲，君王正在月宫游。
《王祈伊中秋不见月四首》是宋代陆文圭所作的一组诗词。这组诗词表达了作者对中秋节的思念之情和对君王的祝福之意。
诗词的中文译文如下：
开元以后可堪尤，
秋雨霪霖稼不收。
此际无裳歌一曲，
君王正在月宫游。
诗意和赏析：
这首诗以中秋节为背景，描述了开元以来罕见的秋雨连绵不停导致庄稼无法丰收的情景。在这样的时刻，没有歌舞和欢乐的庆祝活动，而君王却正在月宫中游玩。
诗中表达了作者对丰收时节的期待和对君王的祝福之情。开元是一个丰收的象征，但在这个时候，秋雨却让庄稼受损，使得人们无法庆祝中秋佳节。诗人通过描绘这样的景象，表达了对美好时光的渴望，同时也希望君王能够享受快乐的时光，代表着对君王的祝福和关怀。
整首诗使用了简洁明了的语言，通过对自然景象的描绘，表达了作者对美好时光的向往和对君王的祝福。诗中的意象和情感相互映衬，使得读者能够感受到作者内心的情感和对君王的关怀之情。同时，诗人借助中秋节这个特殊的节日，将自然景物与人的情感相结合，展现了对美好生活的向往和对君王的祝福，给人以思索和共鸣的空间。
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
次梁教授见贻韵五首。宋代。陈造。红尘半世仅绯衫，白首官曹两换衔。羞见淮乡隐君子，紫芝黄独老嵌岩。
雷阳道中即事 其七。明代。李之世。榔阴椰叶碧参差，几阵风炎雨溽时。处处鸣梭人织葛，山山烧骨火耕菑。腥莎忽转见驯鹿，瞑叶频啼立子规。斜日邮亭聊歇马，蛮娘歌唱杂侏
除夕立春送侄女归句氏娣家兄弟侄皆会席上。宋代。程公许。岁除还有岁更新。华发相看手足亲。千古风流企王谢，两家情味匹朱陈。缠红饮彻椒觞晓，剪彩欢生绮席春。瓜葛绸缪宁易有，况兼乐事与良辰。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。细叶如云绿渐敷，玉人晨起换金壶。就中一朵紫中贵，除却扬州天下无。
颂任公四首 其一。明代。归有光。黄梅风雨自年年，今日沙头浪拍天。最是便君多大略，笑看东海欲投鞭。
和陈鲁和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏。宋代。陆游。风花怜寂寞，起舞为我娱。举酒谢风花，吾道殊不疏。汝开何自有？汝落何自无？居然会此理，吾汝皆如如。
仲夏风雨不已。宋代。陆游。南陌东阡自在身，一年节物几番新。鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。冠盖敢同修禊客，桑麻不减避秦人。夕阳更有萧然处，照影清溪整葛巾。
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