贤者之孝二百四十首·老莱子。宋代。林同。七十已中寿，人生似此希。绝怜老莱子，犹自作儿嬉。
诗词：《贤者之孝二百四十首·老莱子》
译文：
七十已中寿，人生似此希。
绝怜老莱子，犹自作儿嬉。
诗意：
这首诗是宋代作家林同所创作的《贤者之孝二百四十首》中的一首，题为《老莱子》。诗中以老莱子为主题，表达了作者对孝道的讴歌和敬重。
赏析：
这首诗通过老莱子的形象，描绘出一个七十岁高龄的长者。在他人生的晚年，寿命已经到了中年，他对于生命的珍惜和稀少感到深深地体会。然而，尽管他已经年老，却依然保持着童心，像个孩子一样进行嬉戏和玩耍。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对老莱子的赞叹和钦佩。老莱子在年迈的时候仍然保持着乐观积极的态度，不忘初心，保持着童心，这展现了他对生活的热爱和对幸福的追求。这种态度也传达了作者对孝道的理解，即不论年龄大小，孝顺和乐观积极的心态都是人生中重要的品质。
这首诗通过简洁而含蓄的语言，表达了对老莱子的敬重和对孝道的赞美。通过描绘老莱子的形象，诗人呈现了一个积极向上、乐观向善的形象，让读者感受到了生命的宝贵和孝道的伟大。这首诗以简约的语言深入人心，让人们思考生命的意义和孝道的价值。
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林同。
有人窈窕，表灵旗云路。独立幽篁被蘅杜。杳冥冥、松柏昼晦山阿，憺忘归，采秀折兰带薜。
芳馨结不得，宜笑修容，既见慕兮又含睇。石荫葛蔓蔓，猿木萧萧，疑然作、夜鸣飘雨。
洞仙歌 集《楚辞 山鬼章》字。清代。顾太清。有人窈窕，表灵旗云路。独立幽篁被蘅杜。杳冥冥、松柏昼晦山阿，憺忘归，采秀折兰带薜。芳馨结不得，宜笑修容，既见慕兮又含睇。石荫葛蔓蔓，猿木萧萧，疑然作、夜鸣飘雨。怨险磊、车乘怅离忧，徒遗我、难留所思之处。
渔家傲 题双溪垂钓图。清代。顾太清。垂柳西风吹不起，一竿闲钓双溪水。濠上高怀差可拟。烟光里，必有金鳞鲤。智者从来无彼此，溪山住处皆堪止。打点琴书游故里。随缘耳，神仙眷属谁如子。
寄薛开封采君与杨主事同隐邓尉山并被获或曰僧也免之遂归常州。清代。顾炎武。别君二载馀，无从问君处。苍苍大泽云，漠漠西山路。神物定不辱，精英夜飞去。只有延陵心，尚挂姑苏树。他日过吴门，为招烈士魂。燕丹宾客尽，独有渐离存。
清平乐 頠胡鱼门《居山卷子》。清代。龚自珍。东南词赋。屈指尊前数。雨打风吹潮卷去。依旧能狂只汝。叩君画里禅关。忆侬梦里烟鬟。何日两枝玉笛，双双吹入春山。
周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。
亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。
题周青在先生筤谷图用昌黎石鼓歌韵。清代。仓景愉。周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。长厌食肉令人俗，渭川千亩胸中罗。何可一日居无竹，绕屋扶疏绿云峨。劲节岂与时低昂，生平结契在岩阿。魏塘卜筑开灵境，谁欤图者执笔呵。东海徐君精绘事，胸有成竹写无讹。能以书法兼画理，遒古犹如隶与蝌。森森老树栖鸾凤，郁郁长桥驾鼋鼍。叠嶂中有竹数丛，乱者为叶交者柯。源泉在左淇水右，千竿万竿密如梭。幽人坐啸幽篁里，从容自得咏委蛇。图以人传夸纸贵，云烟过眼几羲娥。恨多生晚不及见，江汉何从导潜沱。披图想像高标致，刚健而说决而和。先生种德如种竹，孙枝联翩擢巍科。扬历中外各著绩，人人磊落复英多。手泽什袭佰余年，宝贵有逾独峰驼。忆昔获见农部公，长孝许我屡经过。为我挥毫作细楷，摘写格言相切磋。鸿爪雪泥忽孙迹，屈指流光感逝波。卓哉方伯两昆弟，昶顗双珠无偏颇。明德之后有达人，渊源家学良匪他。盘根错节别利器，挺然直干肯媕娿。暇日宴客出此图，满座传观争摩挲。宝意小词覃溪句，使人不厌百回哦。吾师椒叟有真迹，妙墨不数右军鹅。还君此画为君祝，世德允宜受福那。乃者暂息垂天翼，养晦何须怅轗轲。国家需才今孔急，洗兵甫见挽天河。会当凌霄承雨露，经纶待展休蹉跎。