留题归安尉凝碧堂。宋代。李覯。骚人得助是江山。千里幽怀一凭栏。野色岂唯春晚秀,天风长似月边寒。身闲暂觉尘埃远,境胜才知宇宙宽。祗恐仙壶提挈去,不教凡眼醉中看。
《留题归安尉凝碧堂》是宋代李覯的一首诗词。该诗以深沉的思考和对自然景物的描绘来表达骚人得助对江山的感慨,以及身闲境胜所带来的宽广视野和超脱尘埃的心境。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
骚人得助是江山。
千里幽怀一凭栏。
野色岂唯春晚秀,
天风长似月边寒。
身闲暂觉尘埃远,
境胜才知宇宙宽。
祗恐仙壶提挈去,
不教凡眼醉中看。
诗意:
这位骚人得到了帮助,让他对江山(指整个国家)有了更深的感受。他站在栏杆前,凝望着千里之外的幽深思绪。这里的野外景色不仅仅在春天美丽,天风也像是寒冷的月光边上的风。在身心都得到了宁静的时刻,他感到尘埃离他很远,而境地的胜任使他意识到宇宙是多么的广阔。他只是担心仙壶会带领他离开,不让凡人的眼睛在醉意中观看。
赏析:
这首诗以典型的宋代骚体风格,表达了诗人对骚人身份和境地的思考。诗中的骚人是指有才情的人,他通过助力获得了更广阔的视野,对江山和世界有了更深入的感悟。诗人站在栏杆前,凝望着远方,表达了他内心深处的幽怀和对未来的思考。他认为自然景色的美丽不仅仅局限于春天,天风也能给人带来寒冷的感受,突显了诗人对自然界的敏感和对人生多变的思考。身心得到宁静的时刻,诗人感到尘埃离他很远,境地的胜任使他意识到宇宙的广阔。最后两句表达了诗人的忧虑,他担心被仙壶带走,不再能以凡人的眼光来欣赏世界。整首诗以简洁、深沉的语言表达了诗人的思考和对人生意义的追求。
这首诗词通过自然景物的描绘,抒发了诗人对江山和世界的思考和感悟。诗人通过观察自然景色和体验内心的宁静,深入思考人生的意义和宇宙的广阔。同时,通过对仙壶的忧虑,表达了诗人对超脱尘世的渴望和对现实的思考。这首诗词以深邃的意境和含蓄的表达,展示了李覯独特的诗歌才华和对人生哲理的思考。
秦淮竹枝词 其二。清代。杜绍凯。征蛮夫婿贵通侯,珠翠笼镫夜不休。为看鳌山如白画,瓦盆争照牡丹头。
芭蕉三首。宋代。杨万里。檐牙窗额两三株,只欠王维画雪图。开卷不题元字脚,碧窗圜蜡有如无。
张叔温诸公携酒至泖滨明日作此奉谢。明代。袁凯。八月风高鸿雁飞,三江潮落蟹螯肥。已拚白发如秋水,不厌清尊共夕晖。氛膋远连豺虎窟,波涛晴晃芰荷衣。扬雄旧宅城东住,骑马归来月满扉。
雨後田间杂纪五首。宋代。杨万里。稻田滴水价千金,溪涧求分不肯分。一雨万畦都水足,却将倾泻作溪浑。
西江月·日日齐眉举案。宋代。吕胜己。日日齐眉举案,年年劝酒持觥。今年著意寿卿卿。幼稚绵绵可庆。官冷未尝贫贱,家肥胜似功名。所为方便合人情。管取前途更永。
正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号。宋代。杨万里。殿下鞭声再掣雷,玉皇徐下九天来。阴晴不定朝来定,五色祥云霍地开。
挽夏太常仲昭(二首)。明代。刘珏。同官十载住京师,一片高情我独知。箫管隔云春宴处,佩环摇月早朝时。墨翻东绢千竿竹,灯淡西窗数局棋。谁道归田犹有乐,胜游常醉习家池。¤
铜雀台。南北朝。荀仲举。高台秋色晚,直望已凄然。况复归风便,松声入断弦。泪逐梁尘下,心随团扇捐。谁堪三五夜,空树月光圆。
题册赠凌别驾二首 其一。明代。胡应麟。弦歌百里画帘深,桃李千家接上林。试问佩刀临瀫水,何如飞舄向兰阴。
鸬鹚步寻方元英故居。宋代。谢翱。遗像双台下,结庐烟水傍。子孙今几世,风雨半他乡。山静云眠影,叶乾虫食香。高名故相压,吟苦不成章。
赠汉阳隐者。唐代。钱起。当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。
送范漕赴召八绝。宋代。洪咨夔。红丝步障海棠开,底似西湖半树梅。要试平生调鼎手,安排青子待公来。
庄称古人其备备列六经祖宪之思尊孔至矣。明代。郭之奇。古道四辟而六通,六经在人如六宗。世传之史日流风,邹鲁之士时击蒙。王迹既熄圣无功,百家一曲苦相雄。天地之美忽而空,神明之容非我容。后之学者自为宫,往而不反孰堪从。古道将为天下濛,濛犹可撒裂谁缝。华山裘褐几相逢,輐断胹调千语重。或云我知天下中,燕北越南西乃东。无外无内无有终,大同小同各异同。悲哉声响自相穷,智豪追逐如飘蓬。谁知古道天为宗,去王非远人自聋。众术支离由世衷,一蚊一虻蔽一聪。悠悠上律鲁尼峰,漆园化蝶绕洙封。
答陈醒庵(二首)。明代。刘珏。玉堂仙去白云乡,更喜风流得仲将。紫玉制箫吹别调,黄金换酒涤愁肠。百年天地双青眼,十亩园林一旧庄。记得去年同看竹,水云深处叩僧房。¤