牧童曲。宋代。李复。牧童喜晴卧溪曲，群牛互斗残我竹。惊起旁行不肯来，闻呼却走如生鹿。园夫奋詈辱其翁，老翁操箠自驱逐。牛奔冲狂乱坏篱，补篱更剪溪边木。
《牧童曲》是宋代李复创作的一首诗词。诗中描绘了一个牧童在晴朗的天气里躺在溪曲旁边，欣赏牛群互相争斗的情景。牧童被这一突发的场景惊醒，但旁边的行人却不愿意前来观看，只是听到呼喊声就逃走，宛如一只敏捷的鹿。这一连串的场景中，夹杂着园丁对老者的斥责和老者自己挥舞着鞭子驱赶牛群的情景。牛群冲撞引发了混乱，篱笆被破坏，修补篱笆的人又剪掉了溪边的树木。
这首诗词通过牧童与牛群、旁行者、园丁和老者之间的互动，展现了乡村生活中的一幕景象。牧童喜欢晴朗的天气，躺在溪曲旁边欣赏牛群的斗争，这种宁静的画面给人以舒适和安宁的感觉。然而，当他惊醒时，周围的人们却不愿意参与其中，表现出他们对于生活中的突发事件的回避和逃避。牧童与鹿相比，更像是一个融入自然的存在。而园丁对老者的斥责和老者自己的驱赶行为，则展现了生活中的摩擦和纷争。
从赏析来看，这首诗词通过细腻的描写和对比，展示了乡村生活中的平凡和喧嚣。牧童作为一个与自然和谐相处的存在，对于牛群的斗争充满了好奇和欢喜。而周围的人们却选择回避这样的场景，形成了鲜明的对比。同时，园丁对老者的斥责和老者自己的驱赶行为，则体现了现实生活中的冲突和矛盾。通过这些描写，诗词传达了一种关于人与自然、人与人之间的关系的思考，以及对于自然和谐与现实冲突的反思。
总体而言，这首诗词以简洁、生动的语言描绘了乡村生活中的一幕景象，通过对不同人物的刻画和对比，表达了作者对于自然、人与人之间关系的思考。这种将日常生活中的细节与哲理相结合的方式，使得诗词具有了独特的韵味和诗意，让读者在欣赏之余也可以深入思考。
宋京兆府长安人，字履中，世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事，于书无所不读，工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中，为熙河转运使，以议边事不合罢。金兵入关中，起知秦州，空城无兵，遂遇害。有《潏水集》。...
李复。宋京兆府长安人，字履中，世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事，于书无所不读，工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中，为熙河转运使，以议边事不合罢。金兵入关中，起知秦州，空城无兵，遂遇害。有《潏水集》。
次和圭塘杂咏 其二 月下观梅。元代。许桢。老树清溪映白沙，可人竹外一枝斜。黄昏信步前村去，香到松林卖酒家。
留别山中友人。唐代。刘沧。欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。
赠两峰施大尹之任太平。明代。区越。柳外风尘扑面生，星轺远远属南征。雨深磻石鲂初跃，春到黄山雉自鸣。最爱周生能劝俗，复闻孙氏老明经。太平奏最归青锁，未许斯人独擅名。
琼花行。宋代。楼鎌。琼花未信无双无，特与翔鹤游江都。炷香展敬下古殿，相羊盘礴亭南隅。我欲歌之词，我欲声之诗。龙蛇满四壁，妍丑纷淋漓。一笑讯花花不语，斯须花以臆对之。自从天上来蕃厘，墨卿楚客知心谁。本来有是自三异，惠肃一辩公宠贲。厥今太守有父风，两句写出无双意。直教弹压千万春，香不随风潜堕地。我闻此语警且喜，不孤迢递来千里。花兮报称为如何，年年三月花开多。
初归饮顺虎家兄东皋别业 其一。明代。陈子壮。美兄池馆敞东郊，话我桑麻出野庖。山水经营始宁墅，画图二十孟城坳。鸣琴况惬邱中赏，语燕真移海上巢。大好归来同艺藿，差怜栖息学诛茅。
辛亥岁暮杂诗二十首 其二。清代。钱曾。不曾识字不曾忧，墐户何须问远谋。三寸帻憎王莽屋，七升衣傲晏婴裘。胶牙饧冷愁冰齿，婪尾杯深怕转头。安稳吾年生意足，鼎钟无分漫悠悠。
晚眺 其二。元代。王冕。云腾山欲重，雨过树如新。细路多行虎，荒村不见人。游丝悬落日，小草乱青春。何处论知己？过从白鸟亲。
筝咏一首。明代。黄省曾。赵女弄秦筝，霞纨烂结束。丹弦悽且清，玉柱一何促。芳意托宫徵，阳春宣妙曲。娇凤跱金堂，鲜云驻华屋。红颜况可餐，窈窕若琼玉。歌转兰气流，声断有巧续。纤指乱悲音，蛾眉向我蹙。深情虽未言，逸响展衷腹。千金不足酬，碧萝悬乔木。
阆山歌。唐代。杜甫。阆州城中灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。
和次山见寄。宋代。孙应时。啼鴃匆匆又一春，别来知我更思君。略无天气花时雨，长遣人愁日暮云。手自爱弹招隐曲，心知不作送穷文。秋风鱼蟹松江上，重约论诗醉夜分。
赠孙三。明代。顾璘。江左孙郎义士风，解披心胆结才雄。耕田帝力果何有，避地隐沦将尔同。淮水皛茫云雾外，草堂疏散竹林中。更怜天印山头月，长照樽前酒不空。
十月二十日有感。宋代。马廷鸾。精一危微尚赘辞，只须三语好为之。风清月白此良夜，雪暗云昏彼一时。玉斧照廊开嗣圣，金縢纳岫付宫姬。思成门外荒荆棘，惆怅何人失令规。