简叶丞。宋代。李处权。倾盖鄱阳彦,孤芳且寄林。一官方似水,五字可兼金。与世不求合,开筵犹见寻。何当铸农器,归望故人岑。
《简叶丞》是宋代诗人李处权的作品。下面是《简叶丞》的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
倾盖鄱阳彦,孤芳且寄林。
一官方似水,五字可兼金。
与世不求合,开筵犹见寻。
何当铸农器,归望故人岑。
诗意:
这首诗描述了一个叫做叶丞的人,他在鄱阳倾注自己的才华,宛如一朵孤芳寄居在森林中。他的才华就像一官方文书一样,表面上看似平淡无奇,实际上却能引人注目,可与金子媲美。叶丞并不追求与世俗的合流,他仍然保持自己的独立思考和追求。尽管如此,他仍然愿意开设宴席,等待志同道合的人前来相聚。诗人希望叶丞能够在未来创造一种农业工具,回到家乡,追忆过去与他相交的知己。
赏析:
《简叶丞》通过描写叶丞的形象,表达了诗人对于独立思考和追求的赞美。诗中运用了一系列意境丰富的比喻,使得诗词更加生动形象。首先,"倾盖鄱阳彦"形容叶丞倾注才华的场景,使人感受到他的独特魅力。"孤芳且寄林"则将叶丞比喻为孤芳,格外引人注目。"一官方似水,五字可兼金"运用了官方文书和金子的比喻,形容叶丞的才华虽然表面平凡,却具有非凡的价值。"与世不求合,开筵犹见寻"表达了叶丞独立思考和不随波逐流的态度,同时也展现了他对于交流和交往的渴望。最后两句"何当铸农器,归望故人岑"抒发了诗人对叶丞未来的期许和对过去友谊的回忆。
整首诗以简练的语言,凝练地描绘了叶丞的形象和内心追求。通过对于独立思考、追求个性和珍视友谊的描写,诗人呈现了一个积极向上、有追求的人物形象,同时也反映了宋代士人对于独立精神和人际交往的关注。这首诗以其深刻的意境和富有启迪性的诗意,向读者传达了诗人对于个性与独立精神的崇尚,以及对于友情和真挚交往的重视。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。鳞皴柱杖子,非长亦非短。东行西行处十分著力,归家稳坐时一味不管。著力处是我同流,不管时吾之道伴。且道伴同流是一是二,见成公案。
自君之出矣二章 其二。明代。孙一元。自君之出矣,生死那可知。不能保君身,但保襁中儿。
临江仙三首 其三。清代。史承谦。云阁乍垂珠箔,霜林已绽金丸。从今应不试轻纨。纤罗才覆额,风景又初寒。暗忆年时踪迹,几番离合无端。心香犹在未消残。瞥来闲处见,眠去梦中看。
嘲峡石。宋代。范成大。峡山狠无情,其下多丑石。顽质贾憎垂,傀状发笑哑。粗类坟坏黄,沉渍铁矢黑。或如沟泥涴,或似冻壁坼。堆疑聚廪粟,陊若坏城甓。槎牙镂朽木,狼籍委柘骼。礧砢包蠃蚌,淋漓锢铅锡。纵文瓦沟垄,横叠衣摺襞。鳞皴斧凿余,坎窞蹴踏力。云何清淑气,孕此诡谲迹。我本一丘壑,嗜石旧成癖。端溪紫琳腴,洮河绿沉色。阶册截肪腻,泗磬鸣球击。嵌空太湖底,偶立韶江侧。真阳锯千崖,营道铲寸碧。倦游所阅多,未易一二籍。朅来兹山下,刺眼昔未觌。或云峡多材,奇秀郁以积。绝代昭君村,惊世屈原宅。东家两儿女,气足豪万国。山石何重轻,奚暇更融液?我亦味其言,作诗晓行客。
长思仙。元代。侯善渊。既为人。勿因循。百岁光阳有几能。虚劳染世尘。好修真。养元神。两耀交光碾玉轮。阴精一点纯。
蓦山溪(游三荣龙洞)。宋代。陆游。穷山孤垒,腊尽春初破。寂寞掩空斋,好一个、无聊底我。啸台龙岫,随分有云山,临浅濑,荫长松,闲据胡床坐。三杯径醉,不觉纱巾堕。画角唤人归,落梅村、篮舆夜过。城门渐近,几点妓衣红,官驿外,酒垆前,也有闲灯火。
发绍兴至萧山。明代。刘基。落日牛羊下绿坡,微风短楫拂晴莎。穷愁白发真相得,悲感青春最苦多。水暖菰蒲沙鸨集,月明洲渚榜人歌。此时忽漫思身世,奈尔桃花满眼何。
游蓝田。金朝。王渥。甲申之秋月建戍,我行商岭正落木。山英似与行子期,拨雾披云到山腹。古潭千丈照锦峰,下有蛰龙上栖鹄。高风吹雪已多时,熊耳双尖寒欲缩。新乘一水出龙涡,惊见千峰遮木槲。南山秀拔北山雄,剑戟森然对群玉。崎岖直过蓝田西,始见商山真面目。悟真峡口忽中断,天末修眉画浓绿。此峡何年得此名,曾有金仙搆华屋。西岩石室悬细水,万斛琼珠输辋谷。行人尚说有七盘,瘦马已愁疲百曲。风门放眼望秦川,扰扰更嗟尘界局。去年游骑渡葭芦,万里横行如鬼速。灞陵原下马饮血,太华峰头虎择肉。今年九月未防秋,始见登场有新谷。一鞭莫指古招提,疏雨有情留客宿。主人闻客喜相接,尊酒笑谈如昔夙。蹇予懒散本真性,临水登山此生足。一行作吏志益违,十载从军双鬓秃。官家后日铸五兵,便拟买牛耕白鹿。
公美侍郎赋诗见诒次韵答谢。宋代。韩维。哭兄悲友老来情,默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾,一觞聊展故人诚。身随风力常无住,辩若河源每自倾。早晚东城见华屋,与君垂白话无生。
度何岭忆家。明代。徐熥。乡泪正纷纷,猿声到处闻。孤峰遥耸翠,怪石自成文。忆弟吟春草,思亲指白云。投繻向关吏,何意学终军。
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有桃。清代。佚名。园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
叠秀山。唐代。周渭。平生赋性爱观澜,今日登临叠秀山。天锡卦爻分象外,地将圭笏出人间。昭州水绕孤城小,五岭山高众垤难。极目紫宸何处是,碧云深处佩珊珊。