总讲师涅磐台。元代。黄庚。莫将生死视如来,要看莲花火裹开。勘到灰飞烟灭处,涅磐不是涅磐台。
《总讲师涅磐台》是黄庚创作的一首宋代诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不要将生死视如来,
要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处,
涅磐不是涅磐台。
诗意:
这首诗词通过表达生死观和涅磐(佛教中指超脱轮回的境地)的概念,探讨了人生的意义和境界。诗人告诫人们要超越对生死的过于重视,而是要关注生命的真谛。他提到了莲花火,象征着生命的脱胎换骨和重生。最后,诗人指出,涅磐不仅仅是指涅磐台,而是一种超越生死的境界。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对人生和涅磐的思考。诗人通过"生死"和"涅磐"这两个主题,探索了人们在追求超越尘世的境地时所面临的困惑和挑战。诗中的"莲花火"形象生动,寓意着生命的再生和脱胎换骨。最后两句"勘到灰飞烟灭处,涅磐不是涅磐台",通过对涅磐台的否定,强调了超越形式和物质,追求真正的涅磐的重要性。整首诗词在简洁的表达中蕴含着深刻的哲理,引发人们对生死和人生意义的思考。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...
黄庚。黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
古北口。清代。顾陈垿。地险雄关旧,秋临独客惊。马头悬汉月,山背络秦城。草带烽烟色,蝉为朔吹声。舆图正无外,大漠亦神京。
过郭林宗墓。清代。顾炎武。路畔累累墓石多,中郎遗愧定如何。应怜此日知名士,到死犹穿吉莫靴。
和陈芳绩诗 其五。清代。顾炎武。门前有客跨青牛,倒屣相迎入便留。不觉人间非甲子,已知天外是神洲。宣尼愿在终浮海,屈子文成合远游。笑指八仙皆上座,从君今日老糟丘。
杂诗,己卯自春徂夏,在京师作,得十四首 其六。清代。龚自珍。昨日相逢刘礼部,高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学,甘作东京卖饼家。
莺啼序 赠李耕客。清代。龚翔麟。春风得渔几度,向青油幕里。听朱十、细数词人,鸳鸯湖上三李。见半箧、耒边乐府,周情柳思心先醉。遇东华香土,停鞭一笑秋市。衮衮匆匆,文宴乍聚,恨分襟容易。更片霎、催艇河湾,俶装还指越水。短长亭、垂杨暗雨。化离席、芳尊清泪。算相思,江北江南,定盈红纸。从兹改岁,我渡秦淮,邈旧山云际。趁五两、金焦转舵,潜数烟驿,棹过杉青,访君梅里。竹垞小住,绳床醧舫,潇潇疏筱秋声碎,闻故人、消息添憔悴。游踪细说,流连罨画溪边,归期未卜冬底。凌晨解缆,几日西泠,把木兰且舣。初不分、鸥乡重对。酬酢正浓,忽唱吴趋,又将离矣。临岐后约,频萦梦寐,收灯过了鱼浪暖,盼蒲帆、卸处江天霁。吟窗相望松间,除却填词,便寻孔翠。