梅魂次周斐然韵。元代。方回。搜香索影夜凝神,楚些招还萼绿真。月底似逢和靖老,风前恍见寿阳人。清寒不类巫山梦,素豔全非洛浦尘。尤物有灵生幻相,凭谁貌取补之春。
《梅魂次周斐然韵》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
搜香索影夜凝神,
在深夜中我寻找着芬芳的香气,追寻着幽幽的身影,
楚些招还萼绿真。
点点滴滴的星光照耀下,婀娜多姿的梅花呈现出真实的绿色。
月底似逢和靖老,
月亮的尽头似乎遇见了年迈的和靖(指和靖公主),
风前恍见寿阳人。
在风中,仿佛看到了寿阳(指杨贵妃)的身影。
清寒不类巫山梦,
清冷的气息与巫山的梦境不相似,
素豔全非洛浦尘。
纯净的美丽完全不同于洛浦(指洛阳)的尘埃。
尤物有灵生幻相,
出众的美人有着灵动的仙姿,
凭谁貌取补之春。
但凭谁能够依靠貌美去补充春天的气息。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在夜晚寻找梅花的过程中所产生的感受和思考。作者用搜香索影来形容自己专注地寻找梅花,表达了他对美的追求和对梅花的钟爱。梅花在寒冷的冬季中绽放,给人一种清寒的美感,与巫山的梦境形成对比,突显出梅花独特的魅力。诗中提到的和靖老和寿阳人分别指和靖公主和杨贵妃,暗示了梅花的美丽超越了尘世的凡俗,具有仙子般的灵动和高贵。最后两句表达了作者对美的思索,他认为真正的美不仅仅取决于外貌,而是需要更深层次的东西来补充和丰富。
这首诗词通过对梅花和美的描绘,传达了作者对纯净、高雅美的追求,以及对外在美和内在修养的关注。同时,通过与巫山梦和洛浦尘的对比,强调了梅花的独特之处和超越尘世的价值。整体上,这首诗词展示了作者对美的理解和审美追求,以及对人生和情感的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
皇甫古台怀古。清代。苏履吉。山中谁筑读书台,玄晏先生著作来。载籍兼修高士传,行踪不与后人猜。天还有意怜衰草,云自无心锁绿苔。几度登临深景仰,长留明月共徘徊。南望离山簇晓烟,牛家别墅仰前贤。庭培老树流芳远,郡袭奇章继绪绵。父子天伦能悟主,诗书世业冀承先。于今梵刹仍居址,栋宇巍峨代几迁。
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凤栖梧。清代。顾翎。满架凉阴遮翠幄。松鼠行边,数点藤花落。一抹晚云垂树角。赭霞微衬湘痕绿。倦倚纱窗人睡足。小扇风轻,蛱蝶和烟扑。帘外忽闻声簌簌,雪猧戏惹秋千索。
登姑余山游烟霞洞。清代。龚易图。若有人兮山之巅,餐风饵露凌云烟。肌肤冰雪双眉妍,手弄白日旋青天。七真历历列我前,叩之不语惟笑嫣。罡风吹堕我自怜,前身曾识鸟爪仙。石间螺蚌嵌珠璇,沧海几度为桑田。愚顽须警蔡经鞭,欲归不忍留无缘。道人肃客须鬓鬈,七十八岁腰脚便。得无不死修真诠,两端空竭称难宣。嗟余生世四十年,心为形役神非全。黄金虚牝空弃捐,欲求鱼兔忘蹄筌。每游仙境思自悛,岂惟山水共流连。仙乎仙乎不可以言传,逆视而笑知其然。松风谡谡我欲眠,弈棋无局琴无弦。灌丛曲折鸣飞泉,月静山空闻杜鹃,云鬟婀娜峰连娟,冈陀回复犹蜿蜒。乞龙喷雨为洗湔,归家静读《黄庭》篇。
耕图二十三首 其十 插秧。清代。胤禛。令序当芒种,农家插莳天。倏分行整整,停看影芊芊。力合闻歌发,栽齐听鼓前。一朝千顷遍,长日正如年。