八月二十九日雨霁玩古兰。元代。方回。积雨不可出,五日无盐醯。纵复有雨具,出门将告谁。兹辰复何辰,明窗漏晴曦。我有古猗兰,瓦斛以莳之。举世无识者,惟有秋蝶知。紫穗密匼匝,雪茸纷葳蕤。国香袭衣袖,坚坐神自怡。微咏韩子操,长歌湘累词。空庖不遑省,聊足忘调饥。
《八月二十九日雨霁玩古兰》是宋代方回所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
八月二十九日雨过后,我玩赏着古兰。
因为连日的积雨,无法外出,已经五天没有盐醯了。
即使有雨具,我还要出门告诉谁呢?
这个时辰与何时辰相同,明亮的窗户透出晴朗的曦光。
我种植了一株古猗兰,用瓦斛来浇灌它。
这世上没有人认识它,只有秋蝶才了解它。
紫色的穗子密密匝匝,雪白的茸毛纷纷飘荡。
花香弥漫在衣袖上,我坐得端正,内心自得安宁。
我轻轻吟唱韩子操,长久地唱着湘累词。
家中的厨房空着,无暇顾及,只管满足并忘记饥饿。
诗意:
这首诗描绘了一个雨后的清晨景象,诗人因为连日的积雨无法外出,留在家中玩赏着古兰花。他种植了一株古猗兰,专注地照料着它,而只有秋蝶才能真正理解它的美。诗人坐在明亮的窗前,感受着窗外晴朗的曦光,内心感到宁静和满足。他轻声吟唱着韩子操和湘累词,陶醉在音乐的美妙中。尽管家中的厨房空着,但他并不在意,只顾享受当下的宁静和美好。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了一幅雨后的静谧景象,通过对细节的描写,展现了诗人内心的宁静和满足。诗人通过种植古猗兰,表达了对大自然的热爱和对美的追求。他将自己与世俗的琐事隔绝,专心于自己的情感体验和内心的宁静,通过音乐与诗歌的表达来寻求心灵的满足。整首诗以对细节的关注和鲜明的意象描绘,表达了诗人对自然的敬畏和对美的追求,同时也传递出一种超脱尘俗、追求内心宁静的情感。
该诗词以简练的语言和清新的意象展现了诗人对大自然和内心世界的感悟,具有宋代文人诗词的典型特征。通过对自然景物的描绘,表达了人与自然的和谐共生之美,以及诗人追求心灵宁静和追求美的内心世界。整首诗以简洁、纯净的语言营造出一种宁静的氛围,给人以舒适和愉悦的感受,展示了宋代诗词独特的审美情趣和意境表达。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
徵招 乙酉立春风雨忆梅西崦将作讨春小饮。清代。郑文焯。古帘暗雨江南绿,吹来梦痕都瘦。旧物总翻新,只新愁如旧。杜郎为客久。漫吟老、莺前花后。寂寞今朝,堆盘生菜,咬春时候。孤负五湖心,吴尘里、轻寒暗疏歌袖。短梦过风箫,怪销魂太骤。一年芳事又。怕零乱、梅花十亩。正窥户、山髻招人,趁雪篷呼酒。
德循诗律甚佳方幸拭目因作拙句以勉之。宋代。李之仪。唐人好诗乃风俗,语出工夫各一家。前辈相因多自任,后来无复更相誇。半山老子偏游戏,真一仙人每叹嗟。傍出豫章登一格,凭君细与辨龙蛇。
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戏作种松。宋代。苏轼。我昔少年日,种松满东冈。初移一寸根,琐细如插秧。二年黄茅下,一一攒麦芒。三年出蓬艾,满山散牛羊。不见十余年,想作龙蛇长。夜风破浪碎,朝露珠玑香。我欲食其膏,已伐百本桑。(煮松脂法,用桑柴灰水。)人事多乖迕,神药竟渺茫。朅来齐安野,夹路须髯苍。会开龟蛇窟,不惜斤斧疮。纵未得茯苓,且当拾流肪。釜盎百出入,皎然散飞霜。槁死三彭仇,澡换五谷肠。青骨凝绿髓,丹田发幽光。白发何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。
秋暮书怀。宋代。张舜民。濯濯荒山麓,娟娟孤女祠。晓泉开宝镜,秋月画蛾眉。拾翠来泾汭,行云过北池。犹胜青冢魄,埋恨九原悲。
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醉太平(送人入湘)。宋代。王梦应。寒窗月晴。寒梢露明。一痕归影灯青。又分携短亭。蘅皋佩云。蒸溪酒春。有谁勤说归程。是峰头雁声。
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