《后天易吟三十首》是宋代学者方回创作的一首诗词。这首诗词表达了学者学习易经的心境和态度。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
学者欲学易,当观羑里时。
如何是敬字,恐惧畏忧危。
诗意:
这首诗词表达了学者学习易经的决心和自省。学者们在学习易经之前,应该以观察羑里(《易经》中的象征之一)为例,来思考如何对待学问,如何怀有敬畏之心,以及如何应对困难和危险。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,道出了学者学习易经的重要态度。方回通过观察羑里,寓意着学者应该以谦虚的心态对待学问,对待易经。羑里象征着人们在学习中所遇到的困难和挑战,因此,学者们在学习易经的过程中,应该怀有恐惧、畏惧和忧虑的心情,以充分认识到学问的深邃和复杂性。
诗中的敬字提醒学者们,学习易经需要持有敬畏之心,不敢轻视。易经是中国古代的一部重要经典,具有深邃的哲学思想和博大精深的内涵。学者们应该以虔诚和谦卑的态度去探索和研究它,而不是轻率和浮躁。
整首诗表达了方回对学者学习易经的期望和警示。他希望学者们能够以虚怀若谷的态度对待学问,认识到学习的过程是充满困难和挑战的,需要恐惧和畏惧,并时刻保持警觉。只有通过这样的态度和努力,才能真正领悟到易经的智慧和深意。
方回以简练的语言,表达了复杂的思想和情感,使这首诗词成为了一首经典的表达学问态度的作品。它向读者传递了学者在学习和探索中应该具备的认真、敬畏和警觉的态度,也提醒着我们在面对学问时,要怀有谦虚和虔诚之心,才能更好地领悟和理解其中的真谛。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
六月二十一日早行十六首。宋代。吴芾。欲挂衣冠已上章,更令冲冒去南昌。南昌纵有佳山水,争似安閒在故乡。
送殷子莘倅兴化。明代。欧大任。捧檄监州去,东南得胜游。荔枝红照日,茉莉白含秋。地尽闽中郡,天连海上楼。诗书深佐理,归拜富民侯。
连日得顺风。宋代。赵蕃。上水深虞费挽牵,顺风似得江神怜。云山好处留不得,纵望令人空惘然。
登古城山观。宋代。叶秀发。飞观干霄出,疏松隔坞闻。水声高下润,山色去来云。露扫行秋杪,天花落叶分。小窗吟不就,清杀病休文。
答成都侍其纯父用其韵。宋代。李之仪。鹿头关下花深处,竹马曾寻綵衣路。虽知梨栗是生涯,人道风烟如鄠杜。四十年来若断桥,问津无计冷潇潇。一闻此语心先醉,似向江边笋自烧。羡君材器森诸有,宝带垂腰今一叟。未说常开坛上旗,且须再遣云中守。从来别驾不谋身,欲作蛾眉会里人。本是文殊亲接引,定应见处必逢君。
尹少稷挽词二首。宋代。韩元吉。蚤擅奇童誉,中蜚处士声。谈锋粲开阖,笔力妙纵横。主圣由言悟,官清以谏名。故交零落尽,老泪与河倾。
渔具诗。射鱼。唐代。陆龟蒙。弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。
曲竹。宋代。楼钥。放出一头地,出墙梢更新。傍人为称屈,素志肯求伸。苦节变甘节,曲身成直身。青霄看直上,莫忘手援人。
再用前韵呈元煇二首。元代。方回。谈拂风前竖,吟藤月下挑。是非姑且置,来往不为遥。蚁瓮营新漉,貂裘补旧硝。聊同小隐隐,未用大招招。
清平乐。宋代。晁端礼。朦胧月午。点滴梨花雨。青翼欺人多谩语。消息知他真否。兽炉鸳被重熏。故将灯火挑昏。最恨细风摇幕,误人几度迎门。
我生何不辰次杜少陵垂老别韵。明代。张萱。我生何不辰,无地可偷安。康衢击壤人,家室不得完。天高听岂卑,低首长含酸。田庐鬻已尽,皮穿髓亦乾。数年苦积逋,一日当还官。宽贷在狐鼠,搜索尽孀单。狐鼠满城社,道路心胆寒。棘林有夜哭,行乞无朝餐。正供输差易,索羡应常难。赦书阁不下,辜此新恩宽。去去难具陈,悲来亦多端。子逃不必问,女卖何足叹。涸鲋无涓滴,穷猿失林峦。囊头发已秃,流血臀常丹。衰老复远适,少壮休盘桓。风人咏硕鼠,此语真析肝。
赠谈命江文魁。宋代。翁溪园。刮眼相逢四五秋,知君艺出万人头。但看巨轴藏盈袖,不信行囊尚弊裘。建阁程生藏瑞墨,买田张衍寄英游。从来有术高天下,莫但人谋当自谋。