《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一组诗词。这组诗词的主题是六十四卦中的阳爻,通过对易经卦象的描绘,表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。
这组诗词的中文译文并不直接给出,但我们可以分析其中的诗意和赏析。
诗词中提到的阳爻极六位,指的是六十四卦中的阳爻达到极位,代表着积极向前的力量和发展的趋势。进退贵因时则强调了行动的时机和顺序的重要性。在易经中,爻的变化代表着事物的变化,因此选择适时进退,对于取得成功和避免失败至关重要。
诗词中还提到了德的重要性。德是指道德品质和美德,作者暗示道德的高尚可以克服困难和挑战。何忧亢则表达了如果具备了德行,就无需担忧自己会失去平衡和中和的状态。
最后,诗词中提到神而不可知。这里的神指的是超越人类理解的存在,暗示了人们对于宇宙和神秘事物的认知有限。这种神秘感让人们对于未知的探索保持着持续的好奇心。
总的来说,方回的《大衍易吟四十首》通过易经的符号和哲理,表达了顺应时机、追求道德和面对神秘的思考。这些诗词引发了读者对于人生意义、行动时机和超越人类认知的思考,展现了宋代文人对于宇宙和人生的深刻思考和探索。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
墨风一夜驱云起,龙气濛濛万山里。轩窗如闻瀑布声,天下奇观宁有此?
纷纷众史画格卑,嗟君抗古森雄奇。下追西庐上北苑,中间直蹑黄大痴。
芷谷居士画大幅水墨云山、瀑布二图,并题句见赠,长句赋谢。清代。丘逢甲。墨风一夜驱云起,龙气濛濛万山里。轩窗如闻瀑布声,天下奇观宁有此?纷纷众史画格卑,嗟君抗古森雄奇。下追西庐上北苑,中间直蹑黄大痴。填胸磊块化丘壑,臆造桃源付耕凿。胡尘不到画里天,如此江山殊不恶。平生画山不画人,四海无人堪写真。此图忽著人者两,草庐对语空山春。口读君诗目君画,众木槎枒群石怪。动摇古壁愁欲飞,骇视云中忽龙挂。岂惟城市生山林,风云惨澹开胸襟。可怜祗向画图见,孤负苍生霖雨心。
湘中秋怀迁客。唐代。崔涂。兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。
寄天衣净天镜长老 其二。明代。袁华。竹园寺里昔曾游,弹指流光十六秋。诸刹每传新学起,一箪犹为故山留。文词雅正推裴柳,诗句清妍属澈休。湖海老成凋谢尽,杖藜何日浙江头。
次韵张安国二首。宋代。周必大。子房思赤松,冠挂带不束。高风动缙绅,盛事争诵读。向来进匪锐,今退那得速。皇帝六载冬,熏燎郊再卜。均厘际盖壤,赍予首耆宿。煌煌旧使星,密映紫微北。要令对青黎,聊复寓天禄。人言骥虽老,万马未易逐。方为帝者师,敢请罢辟谷。鲁公从周公,荣哉佩联玉。
次韵耿天骘大风。宋代。王安石。云埋月缺晖寒灰,飚发齐如巨象豗。纵勇万川冰柱立,纷披千障土囊开。鲁门未怪爰居至,郑圃何妨御寇来。终夜不眠谁与共,坐忘唯有一颜回。
次韵春。宋代。卫宗武。物华来冉冉,天气宜温温。浪浪但鸣雨,浩浩常浮云。谁知润泽中,厥有丰美存。一朝日出杲,绚烂赪紫群。川原遍涂抹,纷若粉黛陈。芳菲出枯槁,何异富易贫。难并惟乐事,昔人尝有云。