挽周迪功二首。宋代。杜范。书种开风气,儒声动海涯。一门团义聚,千里择名师。重卦终须卜,留耕已可菑。贤书初入贡,玉树影参差。
《挽周迪功二首》是宋代杜范创作的诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首:
书种开风气,
儒声动海涯。
一门团义聚,
千里择名师。
这首诗描述了书籍的重要性和儒家学说在海内外传播的影响力。诗人认为书籍的种植开启了一种文化风气,而儒家思想的声音传遍了大海之畔。这一门学派的人们团结一心,聚集在一起,而且不远千里地选择名师来传授知识。
诗意:这首诗表达了诗人对书籍和教育的重视。书籍的传播开启了一种文化的风气,而儒家学说的声音传遍了海内外。诗人赞赏那些远道而来的名师,他们传播着儒家的思想和价值观,对于塑造人们的品德和教育他们起到了重要的作用。
第二首:
重卦终须卜,
留耕已可菑。
贤书初入贡,
玉树影参差。
这首诗表达了对周迪功的追思和惋惜之情。诗人表示,尽管周迪功已经过世,但他留下的卦辞仍然有着重要的指导意义。诗人将周迪功比喻为留下的农耕田地,虽然他已经离世,但他的遗产仍然可以被继续耕种。贤才之书初次进入贡院,就像参差不齐的玉树一样,闪烁着各自的光芒。
诗意:这首诗表达了对周迪功的敬意和怀念之情。诗人认为周迪功的卦辞仍然有着重要的价值,可以指导后人。他将周迪功比喻为农田,提醒人们要继续耕耘他的遗产。同时,诗人也表达了对新一代贡生的祝福,他们有着各自的才华和潜力,像参差不齐的玉树一样,闪烁着各自的光芒。
赏析:这两首诗通过对书籍、儒家思想和名师的赞美,以及对周迪功的追思,表达了对文化传承和教育的重视。诗人认识到书籍和知识的重要性,将其比喻为播种风气的种子,并强调了名师的作用。诗人对周迪功的敬意和怀念,体现了对前辈的尊重和对传统文化的珍视。整体上,这两首诗以简洁明快的语言,表达了对文化传承和教育发展的思考和期望。
(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。...
杜范。(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
杜密。清代。罗惇衍。前后同称三李杜,阳城厉俗志翘然。丹心座上惭王昱,青眼尘中识郑玄。党锢英名先怒虎,休扬令闻罪寒蝉。逃刑避难非臣节,卓行今犹并颍川。
金缕曲 和吴文英《梦窗词》。清代。顾太清。绝顶春风早。见无边、红英绛萼,满枝花好。枝上黄鹏飞过处,认取重来路杳。此寂寂、洞天谁到。十二栏干人倚遍,衬云容山色真容貌。启窗户,对清照。月华乍吐东山小。淡银河、流云几缕,疏星多少。翠被难禁春宵冷,况值游仙梦了。尚残烛、灯花袅袅。不是管弦歌舞地,更何须蜀锦花缠帽。晨雾敛,世间晓。
后土祠。清代。顾炎武。灵格移鄈上,洪流圯故宫。事同沦泗鼎,时接堕天弓。古木千章尽,层楼百尺空。地维疑遂绝,皇鉴岂终穷。髣髴神光下,昭回治象通。雄才应有作,洒翰续秋风。
过矩亭拜李先生墓下。清代。顾炎武。人生无贤愚,大节本所共。蹉跎一失身,岂不负弦诵。卓哉李先生,九流称博综。心鄙马季长,不作西第颂。屏居向郊坰,食淡常屡空。清修比范丹,聪记如应奉。力学不求闻,终焉老家巷。同时程中丞,一疏亦惊众。玉玺安足陈,亟进名臣用。党论正纷挐,中朝并嚚讼。世推山东豪,三李尤放纵。祠奄与哭典,后先相伯仲。初踰士类闲,竟折邦家栋。悲哉五十年,风尘尚澒洞。我来拜遗阡,增此儒林重。虽无謦咳接,犹有风流送。自非随武贤,九原谁与从。
己亥杂诗 其一七三。清代。龚自珍。碧涧重来荐一毛,杉楠喜比往时高。故人地下仍相护,驱逐狐狸赖尔曹。