安溪劝农诗·劝孝养。宋代。陈宓。父母辛勤养汝身，直须五鼎奉双亲。有田若不勤耕稼，菽水犹亏岂是人。
《安溪劝农诗·劝孝养》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
父母辛勤养汝身，
直须五鼎奉双亲。
有田若不勤耕稼，
菽水犹亏岂是人。
诗意：
这首诗词表达了对孝道和农耕劳作的重要性的劝诫。诗人通过描述父母辛勤养育子女的辛苦和付出，强调了子女应该报答父母的责任。他指出，孝顺的表现不仅仅是口头上的敬爱，更需要实际行动。诗人表示，有了土地和农田，如果不勤劳地耕种，就像菽水（指灌溉农田的水源）耗尽一样，这样的人不能称为真正的人。
赏析：
这首诗词以简练明了的语言向人们阐述了孝道和劳动的重要性。首句直接点明了父母辛勤养育子女的事实，用“五鼎”来比喻子女应该以至高无上的尊敬和奉献来回报父母。接下来，诗人通过对农田劳作的比喻，表达了对劳动的推崇和重视。他指出，拥有土地和田地并不足以满足生活的需要，而是需要通过勤劳的努力来耕种和耕耘。最后一句以反问的方式强调了不勤劳的人不能被称为真正的人，呼应了开头对孝道的强调，强调了劳动的重要性和无私奉献的价值。
这首诗词通过简练而富有力量的表达，向人们传递了珍视父母恩情和劳动的深刻思考。它在细腻的情感和深刻的道德思考之间取得了平衡。通过对孝道和劳动的呼唤，这首诗词提醒读者要对父母的养育之恩心存感恩，并通过自身的努力和奉献来回报。同时，诗人通过对农田劳作的比喻，强调了劳动的重要性和不可或缺的价值，鼓励人们勤奋努力，实现自身的价值和人生的意义。
华藏寺会故人。宋代。王安石。百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。
临洺关李浦珠送酒抵邯郸赋此寄之 其二。清代。周亮工。星河云影澹相连，桃叶依然旧渡边。盲女琵琶天宝事，羁人词赋帝京篇。宁知此会为何夕，剩有新愁入去年。始信情根堪万劫，鹊桥今古不桑田。
咏史（一作和蕃）。唐代。戎昱。汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天。不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩。
云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜。云巢从此栖难稳，圭玉今逢丰富年。
法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之。宋代。饶节。佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天。不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩。云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜。云巢从此栖难稳，圭玉今逢丰富年。
九成台。明代。王渐逵。九成台上得观韶，十月飞葭律气调。日落圭琮横极浦，天晴钟磬倚层霄。华虫已破洪荒远，辇路空馀紫翠遥。圣世只今崇述作，欲将古调献明朝。
哭泊阳王丈 其二。明代。余继登。湛湛清心玉不如，姓名蚤已荐贤书。可怜九待公车诏，依旧青衫未破除。
除夜寄卢菊磵。宋代。刘过。见说卢夫子，诗成手自书。雪便金帐暖，云荫玉山居。椒叶储名酒，萍虀荐野蔬。夜寒裩犊鼻，应念马相如。
送僧广明。金朝。李龏。忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有閒色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。
西上经灵宝观（观即尹真人旧宅）。唐代。孟郊。道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。
南湖绝句戏高彦应司理 其五。宋代。谢逸。碧瓦朱甍午影凉，软风翻袂送清香。荷花也似知秋近，故敛羞容避夕阳。
行路难 其一。清代。凌树屏。莫恃颜色好，颜色易成暮。莫恃君恩深，君恩易成故。色衰爱移会有期，金屋长门无几时。君不见骏马折股车折轴，寻常平地有翻覆，何况孟门之巅太行麓。
春日遣兴。宋代。张耒。洛阳自古帝王都，百战荆榛只故墟。零乱园林遗物在，嬉游人物古风馀。草迷公子障泥锦，花近佳人油壁车。漂泊强随游客辔，不辞尘土污衣裾。
偶成三首。宋代。邓肃。梦破南窗袅水沉，卧看素壁挂瑶琴。丝丝细雨晚烟合，阁阁鸣蛙蔓草深。但得瓮边眠吏部，不妨跨下辱淮阴。何时楼上登晴景，一醉聊舒万里心。