天人。宋代。陈杰。天上分明暗,人间涩喜嗔。及鱼殃本妄,得马福非真。酒薄还围赵,渠成适利秦。圣贤惟任道,两不系天人。
《天人》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗以简练的语言表达了作者对人事沉浮和命运无常的思考。
诗意:
这首诗以天地和人事为主题,描绘了天上明暗分明、人间喜怒交织的景象。诗人通过对天人之关系的思考,表达了对人生的思索和对命运的无奈。诗中提到了鱼殃、马福,暗示人类的行为往往是虚妄的,福祸常常是偶然的。诗人还以赵国和秦国的比喻,表达了人们对名利权势的追逐和渴望,但同时也提出了圣贤追求道德和真理的态度。
赏析:
《天人》运用了对比和象征手法,通过简短的诗句传达了深刻的思想。诗人以天上明暗和人间喜怒作为开头,形象地描绘了人类的情感和天地的变幻。鱼殃和马福的描绘暗示了人类追逐物质和名利的虚妄性质,表达了对人生悲欢离合的领悟。赵国和秦国的比喻则展示了人们对权力和地位的追逐,暗示了世俗欲望的束缚。最后,诗人以"两不系天人"的结尾,表达了圣贤追求道义和真理的超越尘世的态度,强调了超脱纷争的价值。
这首诗虽然篇幅短小,但通过简明扼要的表达和隐喻的手法,传达了作者对人生和命运的深刻思考。它呈现出一种超越尘世的情怀,提醒人们要追求内心的真理与道义,超越功名利禄的追逐,在短暂的人生中寻求更高的境界。
即事。清代。毕廷斌。山城木叶落萧萧,手爇松明夜漏迢。月色空庭看不尽,一瓢清酒读《离骚》。
九日二首。宋代。黎廷瑞。山下惊天动地雷,山头听得以婴孩。几回看尽人间世,只好登高莫下来。
又寄朱十。清代。屈大均。公子吾所思,薄游滞于越。秋风予不归,岩桂花已发。赠尔浣花人,耶溪弄明月。
北窗即事。宋代。陆游。北窗最与嬾相宜,世上纷纷了不知。露井甘寒初浚後,小山葱蒨乍晴时。粗餐岂复须鲑菜,蓬户何曾设扊??幸有床头藤杖在,登临未遽叹吾衰。
宁考神御奉安原庙 其三。宋代。王遂。太室祼将严体荐,景灵朝献荐牙盘。九重黼坐盘盂固,四海苍生奠枕安。
将赴京题陵阳王氏水居。唐代。许浑。帘卷平芜接远天,暂宽行役到尊前。是非境里有闲日,荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。
承乏河北东路不得为天平之游偶成小诗呈沈和中殿撰胡少汲龙图。唐代。吕颐浩。梦想天平紫府开,却嗟匏系在铜台。山灵有意憎尘俗,不许寻芳暂到来。
夜舟过龟山。宋代。虞俦。长淮东下月西流,起视龟山势若浮。厅岸崎岖须列炬,波涛汹涌更行舟。今秋暴涨尤堪畏,去岁坚冰亦合忧。有底往来能屑屑,痴儿了事几时休。
妾薄命。明代。徐庸。妾薄命,自古然。人心多改移,终始难保全。金屋启春朝,长门闭秋夕。虽能买词赋,于事竟何益。请君囊中琴,弹我白头吟。宁辞十指劳,但欲感君心。
百香诗 其六十八 红叶。元代。郭居敬。满林碎锦染新霜,几片飞来入画廊。曾与深宫寄愁怨,御沟流出一联香。
挟琴歌。南北朝。魏收。春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉箸下成行。
送陈汝功起宰永春二首。宋代。王迈。一第垂三纪,卿评占得多。生涯似韦布,谈笑试弦歌。夏校士师道,春台民饮和。政成行奏最,好去立言坡。
宛陵送李明府罢任归江州。唐代。来鹄。菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。
和公仪试进士终场有作。宋代。欧阳修。朝家意在取遗才,乐育推仁亦至哉。本欲励贤敦古学,可嗟趋利竞朋来。昔人自重身难进,薄俗多端路久开。何异鱣鲂争尺水,巨鱼先已化风雷。