和傅侍郎至临漳感旧十咏。明代。陈淳。黄堂盛事据今论，向日郎君忠肃孙。依旧诚心劳抚字，漳民世世沐深恩。
《和傅侍郎至临漳感旧十咏》是宋代陈淳创作的一首诗词。该诗通过十首短篇，展现了对傅侍郎到临漳的感叹和赞颂，表达了对傅侍郎的敬佩和对他为民众所做的贡献的赞美之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《和傅侍郎至临漳感旧十咏》
黄堂盛事据今论，
向日郎君忠肃孙。
依旧诚心劳抚字，
漳民世世沐深恩。
诗意：
这首诗词以临漳黄堂的盛况为出发点，表达了对傅侍郎的敬仰和对他为民众所做的贡献的赞美之情。傅侍郎对待公务认真严肃，他的孙子也继承了他的忠诚精神。傅侍郎对文化教育非常重视，依然用心地培养后辈，使漳民世世代代受益。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了对傅侍郎的敬佩之情。诗中的黄堂盛事指的是临漳黄堂的繁荣景象，黄堂在这里象征着文化教育的场所。诗人通过黄堂的盛况来突出傅侍郎对文化教育的重视和对后人的关怀。诗中提到的向日郎君指的是傅侍郎，他忠诚且威严，让人肃然起敬。诗人表示傅侍郎对文化事业的坚持和辛勤付出，同时也赞美他的后代继承了他的美德。
诗末两句表达了漳民对傅侍郎的感激之情。漳民代代沐深恩，说明傅侍郎的贡献得到了世代传承，他的影响深远。整首诗以简练的笔触展现了傅侍郎的忠诚和为民众所做的贡献，给人以深深的敬仰之情。
这首诗词展示了傅侍郎高尚的品德和为民众所作的贡献，以及他对文化教育的重视。通过简洁明了的表达方式，诗人陈淳成功地传达了对傅侍郎的敬佩之情，并将其作为正直、忠诚和为人民服务的楷模。这首诗词既是对傅侍郎的赞美，也是对他的后代的期许，希望他们能继续传承这种美德，造福更多的人民。
陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。
华严中顶。清代。顾光旭。五步一留连，十步一错愕。及来造兹顶，聊憩华严阁。下俯群岭趋，岭翠纷上薄。阑干凌万仞，石海波浪作。波远天四空，骋望极寥廓。水画嘉阳田，云抹成都郭。晴霞亘如练，千里气参错。顾兹本非顶，虚中无倚著。乃知大峨心，万象此开拓。
望海潮。清代。顾贞观。青烟散后，绿云重绾，今来欲见何缘。每约花时，共听莺处，将归几度留连。冰玉语空传。信书生薄命，自古而然。谁遣刚风，无端吹折到青莲。品题真负当年。倩泪痕和酒，滴醒长眠。香令还家，粉郎依旧，知他一笑幽泉。慧业定生天，怕柔肠侠骨，难忘人间。莫更多情，漫劳天上葬神仙。
赠潘节士柽章。清代。顾炎武。北京一崩沦，国史遂中绝。二十有四年，记注亦残缺。中更支与贼，出入五轇轕。亡城与破军，纷错难具说。三案多是非，反覆同一辙。始终为门户，竟与国俱灭。我欲问计吏，朝会非王都。我欲登兰台，秘书入东虞。文武道未亡，臣子不敢诬。窜身云梦中，幸与国典俱。有志述三朝，并及海宇图。一书未及成，触此忧患途。同方有潘子，自小耽文史。荦然持巨笔，直溯明兴始。谓惟司马迁，作书有条理。自馀数十家，充栋徒为尔。上下三百年，粲然得纲纪。索居患无朋，何意来金陵。家在钟山旁，云端接觚棱。亲见高帝时，日月东方升。山川发秀丽，人物流名称。到今王气存，疑有龙虎兴。把酒为君道，千秋事难讨。一代多文章，相随没幽草。城无弦诵生，柱歾藏书老。同文化支字，劫火烧丰镐。自非尼父生，六经亦焉保。夏亡传禹贡，周衰垂六官。后王有所凭，苍生蒙治安。皇祖昔宾天，天地千年寒。闻知有小臣，复见文物完。此人待聘珍，此书藏名山。顾我虽逢掖，犹然抱遗册。定哀三世间，所历如旦夕。颇闻董生语，曾对西都客。期君共编摩，不坠文献迹。便当挈残书，过尔溪上宅。
自题春秋大事表三首 其二。清代。顾栋高。宣圣精神费手裁，千秋粉本漫成灰。谁知盲左关心切，亲见当年国史来。
游石门精舍。清代。顾统钧。山行误亦好，高下乱烟遮。过岭疑无地，投庵是到家。落霞原上绮，枯树雾中花。不尽探奇兴，前林坐暮鸦。
王青县懿颂同年去秋惠余沧酒一瓮中途车覆书至而瓮空今来青县复以一瓮见饷口占一绝谢之。清代。顾嗣立。开缄擘酒馀空瓮，如对春江想泼醅。乌有先生何处去，青州从事喜重来。