天台隐者。宋代。林景熙。俗驾不曾到，瘦筇时复携。肺肝清涧饮，鬓发老岩栖。野巷犹鸡犬，春城自鼓鞞。未应人世外，别有武陵溪。
《天台隐者》是宋代诗人林景熙的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天台隐者
俗驾不曾到，瘦筇时复携。
肺肝清涧饮，鬓发老岩栖。
野巷犹鸡犬，春城自鼓鞞。
未应人世外，别有武陵溪。
诗意：
诗人以"天台隐者"自居，寄托了对尘世喧嚣的厌倦和对自然山水的向往。他表达了追求清净、远离纷扰的心境，同时也抒发了对自然景致的赞美和对岁月流转的感慨。
赏析：
这首诗通过对自然与人生的对比，描绘了隐居山水之间的隐者生活。诗人以"俗驾"来指代尘世的车马喧嚣，表达了他从未参与过纷扰的状态。"瘦筇"象征着隐者贫苦的生活，但也成为他随身的伴侣，时刻提醒着他的追求。"肺肝清涧饮，鬓发老岩栖"描绘了隐者在山间清泉旁饮水，以及鬓发已经斑白，寻找栖息之地的情景，表达了对自然的依赖和对岁月流逝的感慨。
诗中"野巷犹鸡犬，春城自鼓鞞"揭示出隐者的生活环境：隐居的野巷中仍有鸡犬相伴，而春日里的城市却被鼓声所填满，展现了尘世和隐居的鲜明对比。最后两句"未应人世外，别有武陵溪"则表达了隐者内心中的另一片净土，他并未完全远离人世，却在内心中构筑了自己的世外桃源，将心灵栖息于武陵溪的山水之间。
《天台隐者》以简洁的语言描绘了隐者的生活和情感，通过对自然与尘世的反差，展现了隐居者的理想和追求。这首诗呈现出淡泊宁静、追求自由和超脱的精神境界，是宋代山水诗的典型之作。
次韵春日寄山中故友二首 其一。宋代。饶节。世人纷纷有底急，利欲著身如束湿。道人摆去邻虚尘，拄杖芒鞋当收拾。
郊祀纪事十首 其五。宋代。周紫芝。日照青城瑞色新，风微金殿自无尘。麝煤光照乌丝轴，亲写宸章赐大臣。
彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭，盖擅渔人之窟宅以供诗境也，赵子野约余赋之。
挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否？月落潮生无限事，零落茶烟未久。谩留得莼鲈依旧。可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后？今古恨，一搔首。
贺新郎·挽住风前柳。宋代。卢祖皋。彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭，盖擅渔人之窟宅以供诗境也，赵子野约余赋之。挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否？月落潮生无限事，零落茶烟未久。谩留得莼鲈依旧。可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后？今古恨，一搔首。江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。又恰是、题诗时候。猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。飞过我，共樽酒。
正德元年郊祀歌十首 其一。明代。李梦阳。戈马喧喧动万雷，黄旗绕绕拂仙台。天上再开新日月，南郊不改旧蓬莱。
浏阳五咏 其二 归鸿阁。宋代。杨时。帘捲晴空独倚栏，冥鸿点点有无间。秋风注目无人会，时与白云相对閒。
袁兴国挽词二首。元代。方回。所化神如在，名高志未伸。文章坡老笔，丰度华阳巾。恺悌州符屡，旬宣阃画频。鼎台袖吾手，覆餗彼何人。
送贡侍郎和籴还朝兼柬李治书同年（二首）。元代。杨维桢。吏部论思冠六曹，采言还后采时髦。不才何用麒麟揎，奇略须收虎豹韬。无奈关梁长扰扰，可堪州县正嗷嗷。乌台若见同袍李，为说扬雄老赋骚。
题卓民吉画扇面贻叶太守。明代。郑真。天外云霞欲曙，山中楼阁先秋。借问蹇驴双去，何如舴艋同游。
寓陈杂诗十首。宋代。张耒。昔记古甲子，商灭而周兴。如何雨此日，乃为霪雨征。阴阳久乖张，此事颇有凭。岂天悔牧野，洗此漂杵腥。旧雨水未干，洞房苔欲青。新雨虽霢霢，欺我墙善崩。虚堂就夕眼，永夜楸桐声。萧然秋气至，岂觉巾屦轻。怜我老病者，三伏困熏蒸。得凉且饱饭，何暇念秋成。
寄题洪州潘延之家园清逸楼。宋代。郭祥正。南昌城中潘令宅，清逸楼高二千赤。斜飞四角河汉躔，密排万瓦鸳鸯碧。楼中至乐无人知，扫尽寰区别名迹。霜华吹月雁横空，湖水浸天秋一色。橹声断，渔歌起，西山却在芦花里。行客纷纷嗟白头，缨尘不解沧浪洗。爱君年少先拂衣，古人归去无今时。上有明明垂衣之尧舜，下有错落戴主之皋夔。湟中不用一箫取，缭绕驿道通犍为。更看牧马天山草，澡心雪耻幽燕儿。朝廷大业昔未有，志士独往吾何讥。陶彭泽，阮步兵，回首晋道方飘零。丝桐欲弹悲思盈，岂如潘令逢升平。倚栏一醉弦索鸣，红绡燃蜜烂华星，玉人舞彻东方明。