游九锁山·洞霄宫。宋代。林景熙。洞天有别云,福地无凡土。嘉名此兼擅,灵气适专聚。峰峦互重掩,云雾自吞吐。飘然乘泠风,一瓣谒环宇。住山老黄冠,迎客琪树午。鱼鱼美少年,华裾集齐鼓。往者修练人,飞升接高武。尔来何寂寥,山川亦今古。甲第拟王侯,亿万富仓庾。所以气体移,学道不精苦。吾闻郭许俦,卓庵老林莽。终日对白云,餐松饮石乳。
《游九锁山·洞霄宫》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。这首诗通过描绘洞天仙境的景色和氛围,表达了作者对修道仙人生活的向往和追求。
诗词的中文译文如下:
洞天有别云,福地无凡土。
嘉名此兼擅,灵气适专聚。
峰峦互重掩,云雾自吞吐。
飘然乘泠风,一瓣谒环宇。
住山老黄冠,迎客琪树午。
鱼鱼美少年,华裾集齐鼓。
往者修练人,飞升接高武。
尔来何寂寥,山川亦今古。
甲第拟王侯,亿万富仓庾。
所以气体移,学道不精苦。
吾闻郭许俦,卓庵老林莽。
终日对白云,餐松饮石乳。
这首诗词充满了对洞天仙境的描绘和赞美。诗中用"洞天"和"福地"来形容洞霄宫,意味着它超越尘世的凡俗,是一个仙人居住的地方。"嘉名此兼擅,灵气适专聚"表明这个地方有着美好的声誉和灵气聚集之处。"峰峦互重掩,云雾自吞吐"描绘了山峰之间云雾缭绕的景象,给人以神秘而壮美的感觉。
诗中还描述了一位住在山中的老人,他戴着黄色的冠帽迎接客人,琪树在午后怡然自得。"鱼鱼美少年,华裾集齐鼓"则描绘了一群美丽的年轻人,穿着华丽的衣裳,聚集在一起欢乐地打鼓。
诗的后半部分表达了作者对修道仙人的向往和追求。"往者修练人,飞升接高武"表明过去有修道者通过修炼而得以飞升,与高武相接。然而,"尔来何寂寥,山川亦今古"却暗示着现在修道者寂寥无闻,山川虽然历经沧桑,但依旧是今古不变的。
最后两句"甲第拟王侯,亿万富仓庾"表达了修道者不再追求尘世的荣华富贵,而是追求气质、修行和道德的提升。"所以气体移,学道不精苦"强调了修道者要修炼自己的气质,学习道德,并忍受苦难。
诗末提到了郭许俦和卓庵老林莽,暗指了一些修道者的名字。他们日夜对白云沉思,以松树为食,以石乳为饮,生活简朴而自由。
整首诗以清新的笔触描绘了洞天仙境的美丽景色和修道者的生活情感。作者通过对自然景观和修道者的描写,表达了对超凡境界和高尚生活的向往。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,如"洞天有别云,福地无凡土"中的对比和"飘然乘泠风,一瓣谒环宇"中的形象描写,使诗词更具艺术感和意境。
整首诗词展现了作者对洞天仙境的憧憬和对修道仙人生活的赞美,同时也反映出作者对尘世荣华的超越和对精神追求的重视。这首诗词以其独特的艺术表达和深邃的思想内涵,引领读者进入了一个神秘而美妙的境界,让人对人生的意义和追求产生深思。
遣兴。宋代。陆游。壮年一箭落双鵰,野饷如今撷药苗。寒与梅花同不睡,闷寻鹦鹉说无憀。乌丝阑上诗初就,绿绮声中酒半消。老去可怜风味在,未应山海混渔樵。
望仙门·紫微枝上露华浓。宋代。张抡。紫微枝上露华浓。起秋风。管弦声细出帘栊。象筵中。仙酒斟云液,山歌转绕梁虹。此时佳会庆相逢。欢醉且从容。
遍地花。宋代。晁端礼。密约幽欢试思忖。教人又、怎生安隐。算都来、些子精神,诮烦恼、看看瘦损。也拟待、罗织伊家,图开解、较些可闷。把从前、已往寻思,又无可、教人得恨。
述愤一十七首弘治乙丑年四月作是时坐劾寿宁侯逮诏狱 其四。明代。李梦阳。悬车曜回景,夕风起乔林。抚兹散沉忧,浩荡开重阴。回翔瞻阙门,踌躇思玉音。宵坐焰明烛,怀古伤我心。
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈。宋代。赵蕃。岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
如梦令·春思。宋代。苏轼。手种堂前桃李,无限绿阴青子。帘外百舌儿,惊起五更春睡。居士,居士。莫忘小桥流水。
晓起戏集东坡句二首 其一。金朝。高士谈。簟纹如水帐如烟,一榻清风直万钱。困卧北窗呼不起,老夫风味也堪怜。
乙卯春大人有文安之行送至京口大人用杨柳青青渡水人为韵赋七绝以别敬步原韵 其四。明代。魏学洢。分手经年别,难教离恨轻。秋鞭如可整,燕草尚馀青。
次韵东坡梅花十绝 其十。宋代。李之仪。姑射山前旧卜家,天香真色倚风斜。不须薝卜分高下,要是东皇第一花。
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如梦令。元代。许有壬。昨夜庭梧陨翠。诗思尤便爽气。无事要生悲,可笑宋家多事。衰矣。衰矣。但校邻翁酒味。