半塘寺。宋代。叶茵。寺枕彩云桥,残碑纪晋朝。地平垂塔影,林古镇塘腰。夜月松千阜,春风柳万条。景多僧住少,近觉有尘嚣。
《半塘寺》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
寺庙靠近彩云桥,残碑记载晋朝。地平线上倒映塔影,古镇林木环绕着塘边。夜晚月光照耀着千丘万壑的松树,春风吹拂着无数垂柳。这里的景色宜人,但僧侣居住的很少,近来似乎有了尘嚣的痕迹。
诗意:
《半塘寺》通过描绘一座寺庙的景象,表达了叶茵对自然景色的赞美和对僧侣生活的思考。诗中通过对寺庙、桥梁、碑文、塔影、林木、塘边、松树和垂柳等自然元素的描绘,展现了一幅宜人的山水画卷。然而,作者也提到寺庙中僧侣居住的少,近来有尘嚣的痕迹,暗示了现实世界中喧嚣和尘世纷扰的存在,使得僧侣的宁静生活变得稀少。
赏析:
《半塘寺》以简洁而富有意境的语言,通过描绘寺庙和自然景色,传达了作者的情感和思考。诗中的寺庙、桥梁、碑文、塔影等元素,展现了一幅宁静美丽的山水景象,使读者仿佛置身其中,感受到大自然的静谧和美好。夜晚的月光、春风吹拂的松树和垂柳,更增添了一种诗意的氛围。
然而,诗中提到寺庙中僧侣居住的少,近来有尘嚣的痕迹。这种对现实的描写,与之前所描绘的宁静景色形成了鲜明的对比。作者似乎在暗示现实世界中的喧嚣和尘世纷扰,使得僧侣的宁静生活变得稀少。这种对比反映了作者对于僧侣生活的思考和对于现实社会的触动,也点出了人们对于内心宁静和精神追求的渴望。
综合来看,《半塘寺》通过对自然景色和人文环境的描绘,传递了作者对宁静美好生活的向往,以及对现实世界的思考和反思。诗词构思巧妙,语言简练,给人以美感和思考的空间。
采阳轩。宋代。李昴英。看尽西园十里梅,黄昏寒月趁人回。要圆一段清游事,更访仙宫索茗杯。
登高凉山谒墓。宋代。陈廷光。云气拥松楸,佳城生意幽。扫残黄叶路,奠遍绿新篘。想像音容在,瞻衣涕泗流。东迁祷灵墓,端为护行舟。
古风其四十一。唐代。李白。朝弄紫泥海。夕披丹霞裳。挥手折若木。拂此西日光。云卧游八极。玉颜已千霜。飘飘入无倪。稽首祈上皇。呼我游太素。玉杯赐琼浆。一餐历万岁。何用还故乡。永随长风去。天外恣飘扬。(一本无此二句)
得子虡濠上书。宋代。陆游。日暮坐柴门,怀抱方烦纡。铃声从西来,忽得濠州书。开缄读未半,喜极涕泗俱。父子老惜别,经况患难余。羁旅易生疾,霜露行载涂。思归虽甚苦,且复忍须臾。
金陵凤凰台置酒。唐代。李白。置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。置酒勿复道,歌钟但相催。
世祀田。明代。边贡。朝耕高奥田,莫耕高奥田。粢盛戒清酤,伏腊击肥鲜。良哉古人意,以此奉周旋。
湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徒倚栏干久,缺月挂帘钩。
雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若满芳洲。
水调歌头·过岳阳楼作。宋代。张孝祥。湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徒倚栏干久,缺月挂帘钩。雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若满芳洲。
柳梢青 有赠。清代。吴伟业。红粉墙高。风吹嫩柳,露湿夭桃。扇薄身轻,香多梦弱,肠断吹箫。谁能一见相抛。动人处、诗成彩毫。帐底星眸,窗前皓腕,又是明朝。
古社。唐代。元稹。古社基阯在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高燄旗帜翻。逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。社公千万岁,永保村中民。
淮徐归兴六首 其四。明代。胡应麟。短褐犹闻卧海湄,长裾曾否曳天池。苍茫八翼飘云汉,惨淡双肱折路岐。玉洞岂无千岁水,金门宁乏万年枝。从教少妇机头坐,赋里黄金尚陆离。
哭郑丈四首。宋代。叶适。插架轴三万,撑肠卷五千。京都通百郡,溟渤汇群川。深浅人随汲,东西意各便。后生无复见,媚学谩跹跹。
秋兴八首 其三。明代。释函是。三十三秋污祖席,前年七夕始移茅。干戈匝地惊林木,居食从天笑斗筲。入海已深龙鳖蛰,望山犹隔虎狼咆。高峰雪月何生事,泣向西飙作解嘲。