奉酬李都督表丈早春作
奉酬李都督表丈早春作朗读奉酬李都督表丈早春作。唐代。杜甫。力疾坐清晓，来时悲早春。转添愁伴客，更觉老随人。红入桃花嫩，青归柳叶新。望乡应未已，四海尚风尘。
译文
正当扶病强起之际，忽接来诗为春天的旱来而悲哀。因读来诗转添了自己的哀愁，又缘愁而更伤自己的日益衰老。
在大好的春天里，红色的桃花娇嫩吐艳，青色的杨柳新抽枝叶。
面对良辰美景我遥念故乡从未中断，想到四海之内仍战乱不已，风尘满布啊！
注释
奉酬：即遵奉酬答。李都督：诗人亲友，具体不详。都督：官名，唐置都督府，分上中下三等，其边防重地之都督，则加节度使，以后节度使增多，都督之名遂废。
表丈：即表伯叔。
力疾：扶病强起。
风尘：指战乱。
参考资料：
1、凌朝汉著．洗石集：西藏人民出版社，2006.06：第231页
奉酬李都督表丈早春作创作背景
《奉酬李都督表丈早春作》作于唐肃宗上元二年（761年）初春。李都督写了一首《早春》诗，诗人便作下这首诗来酬和。
参考资料：
赏析
《奉酬李都督表丈早春作》下截申明上截，通首一气，抒写中有无限曲折。首联“力疾坐清晓，来时悲早春”叙事，说扶病强起，几不知春至，因拜读亲友李表丈寄来的《早春》诗而引发了伤春之感。颔联“转添愁伴客，更觉老随人”转添春愁，又因愁伤老。见得伴客萧条，随人俯仰则更可悲，已透下望乡未已意。颈联“红入桃花嫩，青归柳叶新”写实，说岁序更新，桃嫩柳青，春色堪娱。“入”“归”二字，炼字极活，为句中之眼，字字皆响，与他人随意点缀者不同，是化腐为新之法。“入”“归”二字极生动、传神地写出早春的意蕴，写出生命的复苏与萌动。 两句实写春景，用笔舒缓，为下文铺垫。尾联“望乡应未已，四海尚风尘”回应上截，翻出已愁。说世乱未靖，归期无日，尤不免于伤春伤老。诗人由眼前春景更触动思乡之情。
全首只一“悲”字；连“红入桃花”、“青归柳叶”，俱作“悲”字用，不作“早春”佳字用。“转添”、“更觉”，切上“早春”，透下“红入”、“青归”字。当此桃花柳叶之时，而四海风尘，望乡复切，则客之愁而人之老可知，所以见起处“悲早春”“悲”字之妙也。曰“犹未已”、“尚风尘”，说明“转添”、“更觉”之故。诗中抒发了诗人伤春、伤老和流落他乡的羁旅之情。
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杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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过洛阳城。唐代。于武陵。古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。
修西方十二时 其三。唐代。道镜 善导。食时辰，念佛先须伏我人。若将念佛恃人我，何始何成净土因。
飞来峰一线天。清代。袁昶。南戒何缘觅祖峰，山脉潜移天不动。毗沙夜半斮龙耳，掷下西方一礨空。我行逢秋日，林赤霜垂实。胡僧何年卜居此，天扉微开一线出。削崖仰刮青颇黎，佛光瞥见还易失。奇石粗沙足下生，岩腹疑有山灵撑。山囚铁锁木石精，风出空穴时一鸣。坤乾雷硠刬复成，千年崩石藤为縆。赤箭青芝不可名，猿呼游人谷自应。偃松往往盖一亩，老父夜系青羊行。日欲落兮山罅合，天光佛䯰交冥冥。
秋雨北榭作。宋代。陆游。秋风吹雨到江濆，小阁疏帘晚色分。津吏报增三尺水，山僧归入万重云。飘零露井无桐叶，断续烟汀有雁群。了却文书早寻睡，檐声偏爱枕间闻。
女冠子。清代。屈大均。正月初七。正是谢家生日，秣陵时。酌酒临桃叶，裁笺写柳枝。双飞空似梦，再见更无期。化作烟和雾，不相知。
阔展食前一丈方，羔儿酿酒鹅儿黄。千里莼羹紫丝长，乳肫丰贮琉璃凉。
䓑齑豆粥得并尝，尊前何用绿珠娘。貊炙羌煮庖厨忙，碗面浓封龙脑香。
卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报。宋代。葛立方。阔展食前一丈方，羔儿酿酒鹅儿黄。千里莼羹紫丝长，乳肫丰贮琉璃凉。䓑齑豆粥得并尝，尊前何用绿珠娘。貊炙羌煮庖厨忙，碗面浓封龙脑香。鲁卫勾吴莫誇乡，南北两烹慰中肠。
点绛唇·伤感。宋代。周邦彦。辽鹤归来，故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。凭仗桃根，说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。
净光山四咏呈水心先生·宿觉庵。宋代。徐照。公说曹溪事，经今六百年。庵基平地筑，碑记远人传。种竹初遮日，蔬岩只欠泉。自当居鼎鼐，岂在学修禅。