九月二十七日与客游龙山。宋代。王铚。野服芒鞋步步同,天寒酒薄客情浓。身如萍水同千里,路入烟萝更几重。沧海清江共今古,黄花红叶杂秋冬。暝云自与千峰合,送人归鞍寺寺钟。
《九月二十七日与客游龙山》是宋代王铚的一首诗词。这首诗描绘了作者与客人一同游览龙山的情景,并通过自然景物和季节变化,表达了友情的深厚和岁月的流转。
诗词的中文译文如下:
野服芒鞋步步同,
天寒酒薄客情浓。
身如萍水同千里,
路入烟萝更几重。
沧海清江共今古,
黄花红叶杂秋冬。
暝云自与千峰合,
送人归鞍寺寺钟。
这首诗词诗意深远,表达了作者与客人间浓厚的友情和共同的游山体验。首句描绘了两人穿着朴素的衣服,脚踩草鞋,步履一致,彼此相伴。天寒之时,虽然酒意淡薄,但客情却更加浓厚。
接下来的几句以景物描写为主,通过自然景色的变化来表达时间和空间的流转。作者将自己和客人比作漂浮在水流中的浮萍,身在不同的地方,却如千里之遥一般相伴。他们的旅途穿越了层层烟萝,道路曲折蜿蜒。
诗的后半部分,通过沧海、清江、黄花和红叶等季节景物的交错描绘,表达了岁月的流转和自然界的变化。作者将这种变化与今古相连,凝聚着历史的厚重感。最后两句以暝云与千峰的合一为景,描绘了日暮时云雾缭绕山峰,给送别的人增添了凄凉之感。
这首诗词通过细腻的描写和自然景物的象征,表达了友情的深厚、岁月的变迁以及离别的凄凉之情。读者在欣赏时可以感受到作者对友情和自然的热爱,以及对人生沧桑的思考。同时,这首诗也展示了宋代文人的游山文化和山水意境的追求。
又三绝戏老友。宋代。李新。西风学得不风流,每怪衰逢末伏秋。一陈清风吹醉帽,故教人见老人头。
忆舍弟。唐代。于逖。衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。何时对形影,愤懑当共陈。
无题。明代。刘昌。玉鼎清香试水沉,湘帘如雾碧窗深。闲中次第占花信,梦里分明见藁砧。临镜慵妆蝉钿翠,倚阑失堕凤钗金。东风一夜芭蕉绿,亦似含愁卷半心。¤
齐王孙同春园。明代。欧大任。卜筑秦淮似邺中,宾游飞盖几人同。竹林此日延诸士,桂崦何年下八公。泛荇波摇江苑碧,临枫山照石城红。白门乌榜犹相望,赋有南朝六代风。
吴孙皓初童谣。清代。佚名。宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。
别蔡医士赴武昌。明代。张子翼。十年京国风尘旧,五月沅湘草阁凉。抱病儒冠羞短铗,逃名高士袭青囊。云生石峒攀瑶草,月照丹炉检秘方。早晚看君多感慨,谁凭天下起痍疮。
沁园春(客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟)。元代。王奕。醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。清河口,但潮生潮落,帆去帆来。休獃。且饮三杯。莫枉教、东乌西兔催。更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。今天下,曰利而已,何以平哉。
次韵陈汝臣见赠 其四。清代。丘逢甲。漠漠寒云雁叫群,哀吟楚些怨湘君。乾坤牢落诗人老,何日苍头起异军?
送傅介侯督饷宁夏。明代。宋琬。贺兰西望郁嵯峨,使者乘春揽辔过。三辅征输何日尽,二陵风雨至今多。边城杨柳楼中笛,羌女葡萄塞下歌。君到坐传青海箭,不妨草檄倚雕戈。
晚春出箭溪二首。宋代。陆九渊。晴云冉冉薄斜晖,春静衡门半掩扉。风入墙头丹杏晚,高枝频颭乱花飞。
暨阳怀古二十三首 其十五 万卷楼。清代。缪徵甲。读书不求仕,赈饥不居功。有诏拜副使,辞辟何从容。藏书及万卷,披吟老此中。峨峨百尺楼,千古陈元龙。
题杜仲观南康遗编後。宋代。贺铸。高吟晚节动江关,自况孤云岂易攀。赋鹏一篇传日下,骑鲸半夜去人间。知音谁复称流水,招隐吾方拟小山。固有清风千古在,不应空伴月明闲。
上运管张平国。宋代。华岳。双峰十月客辞家,廷老相期下九华。检早不逢陶靖节,唤船同过鲤鱼沙。
送王生之白狼幕中二首 其一。明代。胡应麟。不逐游閒抱隐囊,翩翩结束事戎行。闺中秋夜长如许,莫遣音书断白狼。
上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩。宋代。晏殊。三月杨花飞似雪,内园桂树绿成阴。何妨写尽凭高意,十步虹桥彻水心。