《仁智堂》是宋代文人项安世的一首诗词。这首诗词以景物描写为主，通过细腻而富有意境的描写，展现出一种宁静、雅致的庭院景象，同时融入了对仁智的探索和讨论。
诗词的中文译文如下：
堂前弯曲的小溪，
堂后高耸百尺的屏风。
有客人来询问仁和智慧，
我们相互坐在庭院中。
这首诗词以堂前的曲折流溪和堂后的高耸屏风作为背景，展示了一个安静而美丽的庭院景象。堂前的弯曲小溪和堂后高耸的屏风形成了一种对比，给人以自然和人造之间的对话感。同时，这也暗示了诗人对人与自然相互依存的理解。
诗词的主题是“仁”和“智慧”，客人来到诗人的庭院，询问关于仁义和智慧的问题。诗人与客人共同坐在庭院中，意味着诗人愿意与他人分享自己的思考和见解。这种场景呈现了一种闲适而宽容的氛围，强调了人与人之间的交流和共享的重要性。
整首诗词以其简洁而富有意境的描写，给人以宁静、舒适的感受。通过庭院景象的描绘，诗人传递了对自然和人文的热爱，以及对待他人的开放态度。同时，诗词中融入了对仁和智慧的探索和讨论，表达了诗人对人类价值观和智慧追求的关注和思考。
《仁智堂》以其独特的意境和深远的主题，展现了宋代文人的情趣和思想追求。它鼓励人们在自然与人文的交融中，寻求内心的升华和智慧的启迪。
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
柳枝词 其九。清代。顾太清。九月凄凄霜气浑。乱飞黄叶又黄昏。临歧莫唱折杨柳，风雨重阳最断魂。
凭高有客沾襟，苍茫胜迹空延伫。榕阴不断，鹧鸪飞上，越王台树。
香浦鱼沉，珠江雁杳，花田无主。算由来闲气，英雄粉黛，一般到，销魂处。
水龙吟 客粤将归，留别李镜月、梁珠五诸同学。清代。顾贞观。凭高有客沾襟，苍茫胜迹空延伫。榕阴不断，鹧鸪飞上，越王台树。香浦鱼沉，珠江雁杳，花田无主。算由来闲气，英雄粉黛，一般到，销魂处。唤起柔情侠骨。定相怜，客愁孤注。韶光正好，为谁掷向，蛮烟蜑雨。双髻扶头，十眉连手，欲留难住。任千金散尽，只携宝剑，陆生归去。
金山。清代。顾炎武。东风吹江水，一夕向西流。金山忽动摇，塔铃语不休。贿师一十万，虎啸临皇州。巨舰作大营，飞橹为前茅。黄旗亘长江，战鼓出中洲。举火蒜山旁，鸣角东龙湫。故侯张子房，手运丈八矛。登高瞩山陵，赋诗令人愁。沈吟十年馀，不见旌旆浮。忽闻王旅来，先声动燕幽。阖庐用子胥，鄢郢不足收。况兹蠢逆虞，已是天亡秋。愿言告同袍，乘时莫淹留。
登犊山望太湖。清代。顾嵘。我闻兹山本名胜，具区襟带争其盛。山光水色相澄鲜，载酒频游探奇境。我抱抑郁无由开，酒酣走上糟邱台。幽岩古洞与世异，置身恍惚登蓬莱。一回凭眺极游目，迷离万顷潮初足。吴艭一叶欲浮天，笑狎群鸥入空绿。波涛汹涌绝不停，山亦作势如相迎。山何相迎不可让，倾耳都作风霆声。须臾日暮山凝碧，千里无痕水天白。醉呼明月湖上来，照我山中倦游客。
秋狝扈驾。清代。胤禛。玉帐秋风劲，朱旗霜野开。千屯瞻凤葆，万骑待龙媒。犬疾追狐窜，弓鸣逐鹿回。天颜微一笑，欢动震如雷。