谢郑如之送酒初十日。宋代。陈藻。俗缘不许伴僧斋,错喜重阳避酒杯。谁拟衰翁对衰菊,黄错犹有白衣来。
《谢郑如之送酒初十日》是宋代陈藻创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
俗缘不许伴僧斋,
错喜重阳避酒杯。
谁拟衰翁对衰菊,
黄错犹有白衣来。
诗意:
这首诗词描述了陈藻在初十日送酒给郑如之的情景。诗人因为世俗的缘故不能陪伴郑如之在僧斋中共进斋饭,但他却高兴地错过了重阳节的饮酒,避免了参与酒宴的场合。诗人独自一人,与身处衰老的菊花对话,探讨人生的衰老与凋谢,却发现黄衣的僧侣仍然前来,展现出生命中的一丝希望和新生。
赏析:
这首诗词通过描述诗人与郑如之的交往场景,表达了诗人对世俗的疏离和对清净心境的向往。诗中“俗缘不许伴僧斋”表明诗人因为种种世俗的原因无法与郑如之一同进入僧斋共进斋饭,暗示了人们在现实生活中难以摆脱纷扰的困境。然而,诗人却“错喜重阳避酒杯”,意味着他高兴地错过了重阳节的饮酒,避免了参与世俗的热闹场合,暗示了他对宁静、淡泊的追求。
接下来,诗人与衰老的菊花对话,探讨了人生的衰老与凋谢。衰翁与衰菊相呼应,传达出人事已逝、时光已过的悲凉之感。然而,诗中黄衣的僧侣仍然前来,象征着生命中的希望和新生,展示了生命的继续和循环,以及人们对美好未来的向往。
整首诗词以简洁的语言描绘了人生的离合悲欢、世俗的繁华与心灵的宁静,并通过对话和象征手法传达了对于生命、时光和人生意义的思考。这首诗词以朴实的文字表达了深邃的情感,展示了陈藻对于人生与人性的独特洞察力。
奉和澹庵少保题梅花韵 其三。明代。杨士奇。画史皆明造化功,清江不与会稽同。古今吟咏多高致,岂必林家香影中。
暗香。宋代。张炎。商隐。羽音辽邈。怪四檐昼悄,近来无鹊。木叶吹寒,极目凝思倚江阁。不信相如便老,犹未减、当时游乐。但趁他、斗草筹花,终是带离索。忆昨。更情恶。谩认著梅花,是君还错。石床冷落。闲扫松阴与谁酌。一自飘零去远,几误了、灯前深约。纵到此、归未得,几曾忘却。
有人窈窕,表灵旗云路。独立幽篁被蘅杜。杳冥冥、松柏昼晦山阿,憺忘归,采秀折兰带薜。
芳馨结不得,宜笑修容,既见慕兮又含睇。石荫葛蔓蔓,猿木萧萧,疑然作、夜鸣飘雨。
洞仙歌 集《楚辞 山鬼章》字。清代。顾太清。有人窈窕,表灵旗云路。独立幽篁被蘅杜。杳冥冥、松柏昼晦山阿,憺忘归,采秀折兰带薜。芳馨结不得,宜笑修容,既见慕兮又含睇。石荫葛蔓蔓,猿木萧萧,疑然作、夜鸣飘雨。怨险磊、车乘怅离忧,徒遗我、难留所思之处。
垂柳。唐代。唐彦谦。绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。
雨中明庆赏牡丹。宋代。苏轼。霏霏雨露作清妍,烁烁明灯照欲然。明日春阴花未老,故应未忍着酥煎。
穷边词二首。唐代。姚合。将军作镇古汧洲,水腻山春节气柔。清夜满城丝管散,行人不信是边头。箭利弓调四镇兵,蕃人不敢近东行。沿边千里浑无事,唯见平安火入城。
送徐显道尉无锡。宋代。洪咨夔。握手不禁别,庭梧声欲秋。云霄生脚底,田里付眉头。敬是褆身柱,和为应物舟。卷旗蒲柳市,茶鼎雨飕飕。
又用雪湖韵写怀一首。明代。谢迁。悬崖欲断青溪过,石上高眠醒来坐。泉声到处玉琮琤,举觞不用笙簧佐。人言佳境欠茅亭,紫翠中间著一个。个中适趣仅容膝,傲睨乾坤不知大。曲径斜通花木深,虚窗洞启烟岚破。暗香疏影月中梅,玉液琼浆雨馀蔗。时呼野鹤上轩除,旋摘园蔬荐宾斝。秋来丰乐如有期,老去宜休信多暇。高文宁愧北山移,清唱聊随东郭和。牛屯牧处芳草多,旧日生涯未容惰。如今亭上望牛屯,蓑笠无劳雨中荷。
送梁侍御巡永州。唐代。刘长卿。萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。
访钱箨石阁学留坐四照楼却赋一律即呈箨石。清代。胡季堂。携手同登四照楼,湖山面面坐中收。济流起伏来千里,岱岳峥嵘压二州。过眼烟云凭去住,到庭风月任勾留。从知学士多豪兴,把盏敲诗醉不休。
和郭教授立春除夜之作二首。宋代。吴芾。儿童争喜岁时新,老去方知感此辰。始具杯盘来送腊,又簪幡胜去鞭春。满斟蕉叶休辞醉,且对桃花痛饮醇。况有故人能过我,相看岁晚更情亲。
村居书事四首 其三。宋代。刘克庄。卜叟囊书系肘边,儿童尊信等神仙。立谈算尽平生事,问到封侯拜相年。
入新都访汪司马伯玉八首 其八。明代。胡应麟。往事去莫追,来欢倘可续。金石诚匪坚,富贵焉所欲。平原十日饮,岁月苦不足。旨酒罗高堂,新声动丝肉。令名敝天壤,何事伤局促。