正月十七日探梅俞园感逝成咏。。陈三立。红艳蕾初胎,依然手植梅。年年花满眼,湖海一归来。栏楯迷前赏,风香写独哀。魂兮寻月下,应伴绕千回。
《正月十七日探梅俞园感逝成咏》是近代诗人陈三立的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
红艳蕾初胎,依然手植梅。
这一串串红艳的花蕾初次绽放,仿佛仍保留着植梅者的初心。
年年花满眼,湖海一归来。
每年都会看到满眼盛开的花朵,这是湖海主人归来的昭示。
栏楯迷前赏,风香写独哀。
眺望栏杆,迷失在前方的美景中,微风中弥漫的花香写下了孤独的哀愁。
魂兮寻月下,应伴绕千回。
灵魂寻觅在月下,应该伴随着无数次的往返。
这首诗词以描绘梅花的美丽为主题,通过表现梅花的初次绽放和岁月更迭中的归来,传达了作者对梅花的热爱和对时光流转的思考。红艳的花蕾象征着生命的新生,而植梅者的初心则展现了对美的追求和坚持。每年的盛开都是湖海主人归来的象征,暗示着时光的流转和岁月的变迁。作者站在栏杆前,迷失在美景中,感受着花香,表达了内心的孤独和哀愁之情。最后,作者将灵魂寻觅在月下,以表达对梅花之美的追逐和追忆,将梅花的美丽与时光的流转相结合,赋予了诗词更深层次的意义。
整首诗词以简洁明快的语言,通过描绘梅花的美丽和抒发内心情感,展示了作者对自然景物和人生哲理的思考。同时,通过诗人的情感表达,读者可以感受到梅花的高洁和坚韧,以及作者对美和生命的热爱。这首诗词通过细腻的描写和深刻的意境,让人们在感受到美的同时,也引发对生命和时光的思考。
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陈三立。
奉和袁使君高,郡中新亭会张炼师昼会二上人。唐代。皎然。置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。更闻临川作,下节安能酬。
偈颂七十六首。宋代。释师范。六月火边坐,三冬水裹走。怒中呈笑面,闹处伸毛手。满载没底船,归来重抖擞。抖擞个甚麽,苏州有,常州有。
时眺。宋代。杨万里。野意随宜有,山光入望无。寒曦不自暖,落木几曾枯。不分霜前树,长啼月下乌。苦吟徐便悔,可惜数茎须。
湖上作。宋代。陆游。耳目聪明手足轻,应酬幽事未忘情。百年日向渔樵过,千里云从几席生。樽酒每招邻父共,图书时与小儿评。但余烟水无俦侣,堪笑沙鸥欲抗衡。
次韵虞章。宋代。张纲。轨道无停辙,枫林难尽柯。人生百年间,疾若下走坡。何为行役苦,况乃忧患多。渊明颇解事,舍浊扬清波。九原骨已朽,万古名不磨。念我独窘束,处世随唯阿。尘埃眼中满,岁月马上过。不作鸡肋弃,尚扣牛角歌。正赖良友朋,诗句陶天和。涓涓吐微溜,浩浩供洪河。三篇怯大手,未陈先倒戈。借问菊坡游,颇亦狂醉么。独不饮公荣,冷面看红酡。欲赋无好语,书怀愧阴何。
宿冲佑观。宋代。车柬。才说升真意豁然,此行却喜结仙缘。步穿空翠云生脚,仰看飞流雪满肩。控鹤不来春寂寂,卧龙无底月娟娟。飘然便作乘风想,不待丹成到九天。
自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵。宋代。张嵲。我行均阳道,冈阜如鲜驼。涧石既齿齿,寒山亦峨峨。乔林木叶尽,仰见鹤鹳窠。风景固不殊,举目异山河。我生虽尚壮,百虑纷已多。只今且如此,后日当奈何。细较平生中,忧乐恒相摩。悲吟谁复听,日暮越前坡。
瑟。宋代。丁谓。轩后更张妙,羲和旧制存。絙弦参庙乐,疏越荐牺樽。赵女宣孤愤,湘灵写断魂。仲由无雅吹,何必鼓丘门。
建炎庚戌中秋夜与同官相期於月下既为顽云障。宋代。冯时行。玉皇敕诸天,兹夕尽群见。驱云收月光,反照玉京宴。老龙翻海窟,沓霭郁万变。天公有严令,遗隙无一红。萧萧寒桂影,可想不可见。生平谢惠连,与月有深眷。对影无清晖,把盏不下咽。亦闻顾兔药,天成非九转。可使骑清风,飞入广寒殿。安得一刀圭,扶我超宇县。稽首分帝觞,饱以琼爢荐。回首邻清娥,相将以游衍。人间滴与沥,役役自卑贱。
投宋大夫。唐代。李栖筠。十处投人九处违,家乡万里又空归。严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。
散愁 其二。明代。魏学洢。得意固无伴,愁来谁可商。未呼桀溺隐,且学牧皮狂。枘凿从千态,牢骚付九章。渐疑蓬户内,亦不复黄唐。
香水潭。清代。王季珠。谁凿山之半,清清一小潭。素无凡水混,时有异香涵。石涧仙藏液,云龛佛养昙。品泉人即去,应不误名贪。
偈颂六十八首。宋代。释法薰。直如弦,曲如钩。易见难识,老倒赵州。世事但将公道断,人心难似水长流。
题倭僧所画菖蒲小景四首 其一。元代。成廷圭。海上青毛鹤,山中绿发仙。相期采九节,同尔寿千年。